Nuevas recetas

Harto: el documental contra la industria alimentaria lanzado hoy

Harto: el documental contra la industria alimentaria lanzado hoy

Fed Up echa un vistazo a lo que los directores ejecutivos de la industria alimentaria no quieren que veas.

Uno de cada tres estadounidenses será diabético para el año 2050, según el Centro para el Control de Enfermedades. Ese es un hecho aterrador, y solo una de las muchas realidades duras que se sacaron a la luz en Harto, el sombrío documental producido y dirigido por Stephanie Soechtig, que llega a los cines hoy con la narración de Katie Couric y arroja luz sobre la corrupción en la industria alimentaria que ha llevado al aumento vertiginoso de la tasa de obesidad en Estados Unidos.

Harto sigue la vida de varios niños obesos en todo Estados Unidos, quienes, a pesar de comer tres comidas al día y (en muchos casos), hacer ejercicio regularmente, inclinan la balanza hacia el lado de la obesidad y ya tienen problemas con la diabetes y problemas cardíacos. epidemia de salud en nuestra historia ”comenzó en 1977 con la introducción de las primeras guías nutricionales con valores diarios recomendados de sal, proteínas, grasas, etc. La guía solía tener valores diarios recomendados para la ingesta de azúcar, pero con la presión de las grandes empresas alimentarias. , esas pautas pronto desaparecieron de las etiquetas nutricionales. A partir de ahí, comenzamos una espiral descendente.

La respuesta, según Couric, se encuentra dentro de la industria alimentaria, donde el marketing y el interés de capital se han hecho cargo, empujando dulces adictivos y refrigerios procesados ​​en los carritos de comestibles de las familias de todo Estados Unidos. ¿Por qué? Porque los productos comerciales venden y generan más dinero para nuestro gobierno que la venta de alimentos crudos y naturales.

“Espero que quienes vean esta película vean cómo la industria alimentaria nos está lavando el cerebro a una edad temprana y el poder de ese lobby para evitar que nuestros legisladores hagan cambios significativos”, dijo la productora ejecutiva Katie Couric en una entrevista. “Nuestros niños son las ratas de laboratorio en esta dieta / experimento que salió terriblemente mal. Y espero que la gente se enoje y exija un cambio ".

Vea una cobertura más detallada de Fed-Up de The Daily Meal aquí

Joanna Fantozzi es editora asociada de The Daily Meal. Síguela en twitter @JoannaFantozzi


¿Cómo gana dinero realmente la industria cinematográfica?

He estado tratando de aceptar dos hechos aparentemente irreconciliables. En primer lugar, "Men in Black 3" ha recaudado más de 550 millones de dólares en todo el mundo. En segundo lugar, aunque un representante de la empresa matriz de Columbia Pictures me dijo que la película está ahora "en la columna de las victorias", hasta hace poco parecía que Columbia podría perder dinero en él. ¿Cómo es posible? No es tan complicado. Sus costos de producción se acercaron a los 250 millones de dólares en todo el mundo. El marketing mundial probablemente agregó al menos esa cantidad y una gran parte de la venta de entradas se destina a los cines y distribuidores.

Debe haber una forma más fácil de ganar dinero. Por el costo de "Men in Black 3", por ejemplo, el estudio podría haberse convertido en uno de los fondos de capital de riesgo más grandes del mundo, poseyendo así una parte de cientos de prometedoras empresas emergentes. En cambio, compró los derechos de una pieza de propiedad intelectual, pagó una fortuna por una gran estrella y no tiene una idea definitiva de por qué su película no generó grandes ganancias. ¿Por qué hay alguien en la industria del cine?

Todo negocio requiere adivinar, pero las predilecciones futuras de los cinéfilos son especialmente opacas. Si una gran empresa quiere presentar un automóvil nuevo, al menos puede basar sus predicciones, en parte, en factores como hacia dónde se dirigen los precios del petróleo. Los ejecutivos de películas, por otro lado, presentan una serie de nuevas teorías cada verano sobre lo que quiere el público: postes de carpa en 3-D, postes de carpa en 2-D, vampiros, cómics, juegos de mesa, etc. curso de un fin de semana, rebote hacia una nueva teoría. ¿La tibia economía de "Men in Black 3" significará problemas para "The Amazing Spider-Man", el gran lanzamiento de este fin de semana festivo? Quién sabe.

A diferencia de otras industrias con décadas de antigüedad, Hollywood no solo tiene dificultades para pronosticar, sino que también tiene dificultades para analizar resultados pasados. ¿Por qué "Los juegos del hambre" fue un gran éxito? ¿Porque tenía una audiencia incorporada? ¿Porque fue protagonizada por Jennifer Lawrence? ¿Porque fue lanzado alrededor de las vacaciones de primavera? El negocio está lleno de analistas que afirman tener poderes de predicción, pero el hecho de que una gran mayoría de películas no alcanzan el punto de equilibrio demuestra que nadie sabe nada con certeza.

Para complicar las cosas, la industria está llena de profesionales, comenzando con los agentes junior más humildes, expertos en explicar por qué. ellos fueron responsables del éxito de un proyecto. Esta autotitologización tiene un impacto económico real. La mayoría de las grandes marcas gastan mucho dinero para asegurarse de que las personas tengan una asociación positiva con ellas, pero la mayoría de las personas ni siquiera se dan cuenta de qué estudio hizo qué película. (Disney y su subsidiaria Pixar son excepciones notables, a pesar de "John Carter"). De hecho, los estudios cinematográficos son mucho mejores para ayudar a las marcas que no poseen: ciertas estrellas, directores, productores y material de origen, como "Los juegos del hambre". - capturar una gran parte del dinero.

Imagen

La razón por la que la mayoría de los estudios cinematográficos aún obtienen ganancias la mayoría de los años es que han encontrado formas de, como dicen, monetizar la transmisión auxiliar vendiendo TV paga y derechos en el extranjero, creando videojuegos vinculados, atracciones en parques de diversiones y así sucesivamente. Y los grandes éxitos, por raros que sean, pagan muchos fracasos. Aún así, las ganancias no son enormes. Matthew Lieberman, director de PricewaterhouseCoopers, espera que el crecimiento en los próximos años sea de alrededor del 0,6 por ciento.

Hollywood es, sorprendentemente, una industria notablemente estable. Durante los últimos 80 años más o menos, su modelo básico, en el que los financieros de Nueva York prestan dinero a personas creativas en Los Ángeles, se ha mantenido prácticamente inalterado. En parte como resultado, los estudios más grandes de la actualidad (Columbia, Disney, Paramount, Warner Brothers, Universal, 20th Century Fox) han estado en la cima desde al menos la década de 1950. Esta estabilidad es inicialmente desconcertante porque los estudios de cine no tienen muchos activos. Peor aún, cada uno de sus proyectos es una colaboración a corto plazo entre un grupo de agentes independientes.

Sin embargo, el principal activo de un estudio moderno es su capacidad para combinar estos elementos dispares. Saben cómo conseguir que Tom Cruise haga una película, cómo llevarla a los cines de todo el país y a quién llamar para organizar un viaje en Doha. También conocen el lenguaje del poder de la industria, con sus reglas siempre cambiantes sobre qué estrellas, restaurantes y guiones son geniales y cuáles no. Es una parodia fácil, pero vale miles de millones.

Otra razón por la que estos estudios permanecen en la cima es que, para la mayoría de los emprendedores, no vale la pena asumir los riesgos. (Incluso los grandes éxitos a menudo tardan años, a veces una década completa, en alcanzar el punto de equilibrio). "Si me quedo con 2.000 millones de dólares, ¿invertiré en un estudio de Hollywood?" pregunta Anita Elberse, profesora de Harvard Business School que estudia la industria del entretenimiento. "Muchas otras industrias tienen un mayor retorno de la inversión". Multimillonarios como Anil Ambani, que es socio de DreamWorks Studios de Steven Spielberg, presumiblemente invierten porque el glamour les ayuda con sus otros negocios.

La gente ha predicho la desaparición de la industria del cine desde los albores de la televisión y, más tarde, la aparición del VHS, el cable y la piratería digital. Pero Fabrizio Perretti, profesor de gestión en la Università Bocconi en Italia, dice que Hollywood ahora se está destruyendo a sí mismo. Debido a que es más difícil obtener financiamiento y público, las empresas compiten para hacer películas más grandes y costosas mientras se eliminan los riesgos, razón por la cual cada vez más películas se basan en la propiedad intelectual existente. Dieciocho de las 100 películas más taquilleras de todos los tiempos (ajustadas por inflación) fueron secuelas, y más de la mitad de ellas se estrenaron desde 2000.

La previsibilidad puede ganar el fin de semana, dice Perretti, pero eventualmente podría hacer que la gente se canse. Mientras tanto, Lieberman, de PricewaterhouseCoopers, ve un crecimiento significativo en otra empresa de entretenimiento que experimenta constantemente con diferentes modelos, métodos de distribución y formas de contar historias. Quizás la televisión finalmente acabará con las películas, después de todo.


Harto: el documental contra la industria alimentaria lanzado hoy - Recetas

Orígenes e historia del respiracionismo

La discusión sobre el respiracionismo estaría incompleta sin algún tipo de revisión histórica. Así que consultemos los libros de

los antiguos representados aquí a nuestra izquierda y embalsamados por abejas y se deslizan hacia las páginas del tiempo.

Comenzando con el ayuno como un fenómeno que es común a la mayoría de las tradiciones espirituales, seguiré con algunas palabras sobre el hambre y advertencias sobre el ayuno saludable, lo que lleva al respiracionismo en oposición al hambre y luego presentaré lo que parece ser conocido y probado y lo que es una mera conjetura. sobre el respiracionismo. Luego volveré a una discusión mucho menos estructurada y de mayor alcance de mis propias experiencias, en relación con la literatura existente, teniendo cuidado de separar lo que realmente se conoce de lo que es más especulativo e incluso incluir necesariamente algo sobre quién soy y lo que me motiva, porque usted debe, en estas áreas fronterizas mal definidas del esfuerzo humano, tomar la medida tanto del narrador como de lo que se está diciendo.

El ayuno es una parte integral de casi todas las enseñanzas de la sabiduría y ocupa un lugar destacado en las iniciaciones indígenas y en las búsquedas de visiones. Es una disciplina bien establecida entre anacoretas y ermitaños dentro de las muchas religiones del mundo y es fundamental para casi todas las tradiciones monásticas. Incluso los católicos de hoy en día recordarán haber comido pescado los viernes en una mortificación simbólica de la carne, ciertamente menor, al abstenerse de "carne adecuada" durante un día a la semana. La Cuaresma también es una tradición cristiana ampliamente observada. Los musulmanes también ayunan, desde el amanecer hasta el anochecer durante el mes de Ramadán. En toda la India, las muchas sectas hindúes abrazan el ayuno y encuentran un valor espiritual sustantivo y recompensas físicas en la práctica, con gran respeto por aquellos que lo hacen conscientemente y con disciplina. Varios monasterios chinos practican un ayuno prolongado que va bien en el rango de la práctica de la respiración junto con rigurosos programas de entrenamiento de artes marciales. Por lo tanto, el ayuno es claramente una práctica promovida en las religiones modernas, incluso para el hombre común, y es un reconocimiento codificado del valor de ejercer la templanza e incluso la abstinencia periódica.

El ayuno extenso y disciplinado es una práctica ampliamente aceptada entre aquellos que buscan limpiar periódicamente el cuerpo, perder peso, agudizar los sentidos y alcanzar niveles más sutiles de conciencia. Si se hace en exceso, también puede conducir a la inanición a través de una concatenación bien documentada de eventos que se vuelven cada vez más patológicos a medida que el cuerpo hace todo lo posible para aprovechar sus recursos cada vez más escasos. Una vez transcurrido el tiempo suficiente, normalmente se producirá una pérdida de peso verdaderamente patológica. Luego, como era de esperar, extrañas vías metabólicas se hacen cargo y dominan la fisiología, que tiene sus olores y sabores característicos. Aparece la apatía. La persona hambrienta eventualmente no tendrá carne redundante para metabolizar ni recursos energéticos para conservar para funciones vitales. Los órganos eventualmente comenzarán a atrofiarse y a cerrarse sucesivamente, hasta que nada funcione correctamente y la muerte sobreviene inevitablemente, a menos que uno tenga la intención de dejar de comer y aprender a tomar el sustento de la fuente primaria: la fuente original. La intención es clave y es demostrablemente posible.

El ayuno tiene un punto final obvio a menos que uno haga intencionalmente el elegante cambio cuántico a algo menos fácil de entender, pero practicado por ciertas personas a lo largo de la historia. Una persona que ayuna puede intentar tomar su energía y sus necesidades minerales de la luz, el aire, el prana, la gracia divina… en otra parte. Las palabras se quedan cortas y el mecanismo de acción es ciertamente especulativo, pero lo han hecho bastantes personas antes que nosotros y está bien documentado.

Parece haber otra fuente de energía en la que podemos aprovechar que suplanta la alimentación. El sol, el aire y el agua son los componentes energéticos y moleculares de toda la vida. Están claramente disponibles y son suficientes para las necesidades de otros organismos. En algunos casos, es demostrable que también lo es para los seres humanos. Si una persona puede acceder a esta fuente primaria sin comer, ¿por qué no debería aplicarse también a otras?

La mayoría de nosotros sabemos en el fondo de nuestras entrañas que hay algo mucho más primordial que la mera vida cotidiana como Homo economicus que hace que todo valga la pena. Sabemos en nuestro corazón que hay algo benévolo en juego como un principio organizador detrás de toda la existencia de Dios, como te guste. Acceder a esa otra cosa es lo que permite que tenga lugar esta transición del mero ayuno y la eventual inanición. La abstinencia de comer puede convertirse, en cierto punto, en algo más que el ayuno, y de hecho un salto cuántico en las capacidades, una parte del viaje espiritual de uno en los tres y diez años generalmente asignados que normalmente pasamos en esta tierra verde bendita bajo el brillante sol benévolo. Como entrar en estados de meditación enrarecidos y tranquilos, cuando nos las arreglamos para caer en algo tan diferente mentalmente como un cambio de marcha, podemos hacer un cambio cuántico en nuestra práctica, ya que el no comer evoluciona hacia otra cosa. Algunos lo llaman respiracionismo. Otros prefieren llamar a lo que hacen vivir de la luz o pranarianismo (Prana es la expresión hindú para la fuerza vital). Algunos incluso usan el sonido clínico inedia (en griego, no comer).

Lo que llamamos a este fenómeno no es tan importante, pero diferenciarlo de psicologías patológicas como la anorexia, la bulimia o incluso la simple inanición sí lo es. Esto no es meramente una cuestión de ofuscación o corrección política: cambiar el nombre de algo problemático con una expresión que suene menos negativa. Nombrar algo lo hace suyo y trae la discusión de regreso a su propia corte más comprensiva, desplazando la argumentación adversaria y dogmática con un discurso cortés y reflexivo. Las palabras nos ayudan a comprender el mundo. En el proceso de nombrar nuevos fenómenos o subconjuntos de lo familiar, terminamos separando matices de significado a medida que buscamos formas de describir con mayor precisión aquello que ya no encaja cómodamente en un solo concepto o expresión. Al contemplar el respiracionismo, necesitamos tener cierta confianza en que nos estamos involucrando con la razón clara en algo potencialmente ennoblecedor y dando un paso adelante en nuestro desarrollo en lugar de simplemente coquetear con el simple ayuno antiguo, convirtiéndonos a su debido tiempo en la inanición. Las personas que nos han precedido se han enfrentado a estos problemas y han desarrollado formas de pensar y hablar sobre ellos, que se basan en la experiencia y los análisis inteligentes.

Ayunar no es bajar de un precipicio con repercusiones irrevocables. Simplemente puede dar un paso atrás, si es necesario, y simplemente comenzar a comer de nuevo. Sin embargo, llega un punto sin retorno en la degradación física que acompaña al proceso de inanición y uno debe ser consciente de esto. Uno debe usar la razón dada por Dios y estar consciente de lo que está sucediendo dentro de su cuerpo. Aún así, la experiencia de aquellos que se han ido antes ayuda a disipar las inquietudes de uno sobre cómo debería llevarse a cabo el proceso.

Hasta hace poco, la literatura occidental sobre inediatos se limitaba a los santos católicos ocasionales que habían aparecido esporádicamente durante casi dos milenios. Tenían a vivir aislados y a menudo soportaban estigmas. Siempre se ha visto como un signo de la gracia divina, un carisma y algo especial a lo que no se aspira. Este don solo aparece aquí y allá, entre aquellos a quienes Dios ha elegido.

También ha habido otros intermedios de las tradiciones occidentales más esotéricas. Son las figuras de la leyenda, de las que se sabe poco y aún menos se puede verificar; por lo general, se dice que fueron longevas, a menudo con rasgos de comportamiento peculiares, que se mantuvieron para sí mismos, que no aceptarían el apretón de manos, los abrazos, el sexo o el contacto con otros que rara vez duermen o aceptan visitantes, y especialmente evitando a los de la oficina de la Santa Inquisición. Por encima de todo, eran niveles brillantes y cuánticos más allá de la norma. Nicola Tesla me viene a la mente, al igual que Paracelso, Nostradamus, Franz Bardon, John Dee, Hermes Trismegistus, Fulcanelli, St Germaine, los muchos maestros de las enseñanzas herméticas occidentales que habitan una historia alternativa envuelta en niebla y altamente especulativa.

Hay todavía muchos más registros de inediates de entre los saddhus de la India, así como de monjes mendicantes, ermitaños y supuestos inmortales que se dice que vivían en los altos Himalayas. Aquí parece que los extremos de la longevidad atraen poca atención, y el ayuno prolongado, la sepultura extensa y las hazañas físicas que parecen imposibles no sorprenden a la gente. Milarepa, el santo y hechicero tibetano del siglo XI se registra que subsistió con nada más que té hecho con ortigas en la década en que vivió en una cueva, lo que hizo que su piel se volviera verde con una cubierta cerosa y de ahí el color verdoso que es. a menudo representado como poseedor, en pinturas y esculturas. A veces me pregunto acerca de la precisión de los detalles en una cadena de transmisión oral que tiene casi un milenio de antigüedad. Por otra parte, muchas cosas de las antiguas profecías y escritos de diferentes culturas suenan peculiares y un poco inverosímiles, pero resultan ser reales.

Esos mismos tibetanos tienen, por ejemplo, una tradición de santos y Bodhisattvas realizados que tienen dentro de su anatomía "cristales de corazón". Cuando estos individuos extraordinarios mueren, son incinerados y sus cenizas tamizadas cuidadosamente en busca de estos cristales, que se encuentran entre los signos que se toman para demostrar que un monje realmente tenía un logro espiritual tan alto. Existen colecciones de estos cristales y ocasionalmente salen de gira. Los he visto a todos debidamente documentados y etiquetados en cuanto a quién los encontraron, dónde y cuándo. Son pequeñas piedras modestas en rosa y amarillo, a menudo incluso incoloras, pero no llamativas o grandes como uno podría sospechar si el objetivo fuera un espectáculo público inventado. ¿Por qué tal fenómeno ocurriría solo allí y por qué no se mencionan masas cristalizadas que se encuentran ocasionalmente dentro de los tejidos cardíacos de los fallecidos en los extensos anales de la medicina occidental? No tengo respuesta, por mucho que no tenga ningún mecanismo de acción que ofrecer para vivir sin comer, solo que parece ser así. Hay muchas cosas entre el cielo y la tierra de las que no podemos dar cuenta: misteriosas y atractivas.Gracias a Dios por la belleza de todo esto, por el misterio, por esos indicadores de que no todo es muerte e impuestos.

La escena respiratoria contemporánea

El respiracionismo parece estar entre los muchos fenómenos exóticos inusuales de otro mundo, con poco más que una tradición oral en la que apoyarse y una historia de santos oscuros en algún lugar lejano como un linaje. Y, sin embargo, hoy en día, hay muchas más personas que nunca antes que se abstienen de comer. No son solo de las categorías anteriores de santos peculiares y distantes que viven a la altura de estándares imposibles de perfección. Son claramente de este mundo y han aprendido a alimentarse en otro lugar que no sea la mesa. Hay miles de personas, al igual que ustedes, que son respiradores y que llevan una vida de apariencia normal.

Hay en esta coyuntura, incluso talleres que se imparten de forma regular, para ayudar a cualquiera de nosotros, los que trabajan duro, que difícilmente somos santos, que no aspiran a los estigmas y que no tienen sirvientes o un monasterio al que recurrir. Decenas de miles supuestamente han pasado por este entrenamiento y algunos han permanecido posteriormente con la disciplina durante años. Hay métodos para pasar a extraer la energía necesaria para mantener la vida en otros lugares que no sean los alimentos y, de hecho, tienen seguidores y maestros con antecedentes establecidos.

En este punto, incluso ha habido nacimientos saludables entre los respiradores. Al menos una de esas madres habla abiertamente de haber concebido, gestado, dado a luz y amamantado a sus hijos sin comer. Tuvo atención médica durante todo el proceso y sus estadísticas vitales estuvieron completamente saludables en todo momento, sustancialmente mejor que el promedio, en realidad. Sus hijos también están sanos y se dice que no están apegados a la comida, lo que significa que mordisquean lo que sabe bien, pero se aburren y pronto se detienen. Comer no es una parte normal de sus vidas, una molestia, más que cualquier otra cosa.

También conozco a un niño que no come, pero por diferentes motivos. Nació con una disfunción de los intestinos, que simplemente no absorben los alimentos y los pasan casi sin cambios. El niño debe ser alimentado por vía intravenosa o pasar hambre. Puede comer, pero simplemente no obtiene ningún valor de ello. Mordisquea la comida de vez en cuando y las cosas le saben bien, pero en su mayor parte, él también parece encontrar comida y una molestia para comer. Me pregunto si esos niños podrían ser precursores de lo que algún día se convertirá en algo común --quizá la norma-- a medida que pasen de una sentencia de muerte temprana a las tribulaciones de la alimentación intravenosa hoy y tal vez algún día, con la orientación adecuada, a obtener su sustento de la fuente primaria directamente.

Viviendo de la luz: la experiencia de ser respiracionista

También he leído acusaciones (a menudo bastante mordaces) de los mismos críticos, de que los profesores son delincuentes a los que se debería responsabilizar por engañar a las personas con prácticas peligrosas, que algunos practicantes incluso mueren como resultado de haberse sometido al curso de 21 días. Sin embargo, todas estas críticas parecen tener su origen en las mismas tres muertes. No más que eso en una población que se dice que asciende a decenas de miles.

Cualquier población de decenas de miles de personas contendrá individuos desequilibrados que no actúan de manera responsable o que simplemente se encuentran con un período de mala suerte. Cualquier población del tamaño de una ciudad de tamaño modesto tendrá una distribución por edad, sexo, salud y clases que se puede describir con una tasa proporcional de nacimientos y muertes. Todos morimos. El punto debe ser determinar si esta dinámica entre los respiradores está significativamente fuera de las normas demográficas habituales. No veo que se presente tal evidencia.

Todos sabemos que esta práctica es una excepción a la norma y el punto no es lo que Joe Six-pack piensa al respecto, pero ¿es real? ¿Podemos creer estas afirmaciones? ¿Están basados ​​en evidencia empírica razonablemente aceptable? Le escribo aquí para testificar que yo también lo he descubierto. Baso esa afirmación en haber entrado en el más íntimo de todos los experimentos, bajo mi propio control sobre mi propia fisiología y en el transcurso de un período de tiempo lo suficientemente largo, que en circunstancias normales, no debería haber sobrevivido.

Los maestros del respiracionismo parecen ser personas por lo demás normales y de comportamiento decoroso, que publican relatos que suenan racionales de lo que hacen. Cobran tarifas por sus talleres, pero no cantidades extraordinarias. No veo a nadie hacerse rico o engañar a nadie sobre lo que está sucediendo y, por lo tanto, no veo razón para cuestionar sus motivos. Estos maestros ahora tienen un cuerpo de conocimiento basado en la experiencia de haber iniciado colectivamente a unas 50.000 personas al respiracionismo. Ese es un número que veo repetido, ciertamente autoinformado y sin mucha documentación, pero una base de datos potencialmente valiosa.

Los profesores de respiracionismo son bastante abiertos sobre la baja tasa de éxito a largo plazo y parecen estar informando una tasa muy alta de reincidencia. Eso también habla en contra de que sean vendedores ambulantes que promueven un despilfarro. Aquellos que permanecen con la disciplina parecen ser solo del 10 al 20%. Encuentro eso creíble, ya que la necesidad de comer es poderosa. También es curiosamente sutil, más que evidente. Solo de esa manera, compararía el regreso a comer con la recaída de quienes tienen adicciones al tabaco y al alcohol. El hambre en sí misma pronto se domina y desaparece como un problema. No siento nada como antes después de un duro día de trabajo y con ganas de masticarme el brazo por la necesidad de comer. Todo lo contrario. Me siento seductoramente libre de problemas, engañado al pensar que soy un maestro, lo cual definitivamente no lo soy. Al igual que el ex adicto que se arrulla pensando que el sabor de un buen Cabernet o un cigarrillo seguramente no le hará ningún daño, esos sabores seductores de comidas maravillosas tienen el mismo potencial para actuar como la cuña que nos lleva a comer tanto como siempre. .

Los respiradores activos que realmente viven esa vida pueden ser bastante numerosos sobre la base de todos los que se han sometido a los cursos o simplemente puede haber una población significativa de aquellos que han tomado un taller, aprendieron las lecciones, tuvieron una experiencia de otro mundo y en su mayoría se fueron. de vuelta a la vida como de costumbre. De hecho, puede haber relativamente pocos que hayan mantenido la disciplina durante años. Una vez que se retira la red de apoyo mutuo de maestros y actividades planificadas y la gente regresa a la sociedad, la tasa de caída es claramente grande, tal vez abrumadora e inevitablemente. Pero, de nuevo, eso también puede haber sido una experiencia valiosa en la vida.

Aún así, hay respiradores autoproclamados y bien confirmados, a largo plazo. Algunos de ellos son bastante visibles: mantienen blogs y publican sobre sus actividades. Algunos incluso son científicos y médicos acreditados. Varios de ellos se han sometido a rigurosas pruebas por parte de la medicina occidental.

Las autoridades eclesiásticas han examinado rigurosamente a los supuestos inediatos de entre los santos católicos, al igual que los saddhu inediatos por las autoridades médicas indias. Donde se han realizado estas pruebas, al menos algunas, se encontró que subsistían de manera demostrable con algo más que comida y agua de formas que los científicos examinadores confirmaron, pero con salvedades, que no podían explicar ni entender cómo es posible. Estos estudios también incluyen los realizados por practicantes acreditados de la medicina occidental contemporánea en Alemania, Suiza, Israel y la República Checa. Varios respiradores bien probados han sido sometidos a protocolos muy rigurosos, en completo aislamiento, sin acceso a aire fresco o sol. Ese régimen en sí mismo debería haber causado un estrés insuperable a la mayoría de las personas que intentan mantener la calma razonable, la compostura psicológica y el equilibrio fisiológico, como si te apuntaran con un arma con la exigencia de demostrar una erección para el cuerpo de prensa y las cámaras reunidos, ¡ahora! No entiendo cómo estas personas podrían haber actuado en esas condiciones y, sin embargo, sin lugar a dudas, estaban gastando una cantidad significativa de energía sin la ingesta calórica obtenida de manera ordinaria. Varios de estos maestros avanzados tampoco necesitaron agua.

Parece contradictorio e inverosímil que esta divergencia de la norma humana debería ser remotamente posible, pero esa es la forma en que hemos aprendido a dar por sentado, cuando las cosas simplemente son lo que siempre han sido y siempre serán. ser - biología. No contemplamos la posibilidad de una excepción a las reglas de la vida que parecen evidentes por sí mismas. Después de todo, tienes que comer, ¿verdad?

Sin embargo, siempre existe esa visión del Cisne Negro de las cosas que uno ocasionalmente necesita asumir, si es de algún interés descubrir nuevas verdades y lo que es más que una mera confirmación de lo ya conocido, ampliamente presumido o evidente por sí mismo. Solo se necesita el descubrimiento del primer cisne negro australiano para refutar la suposición anterior de que todos los cisnes son blancos. En algún momento debemos abrir los ojos y, cuando se nos presenten las pruebas adecuadas, comenzar el proceso de abrir nuestras mentes a la posibilidad de que realmente estemos viendo la excepción que refuta nuestra preciada regla.

Mis propias experiencias con el cese de comer

Vivo de Prana desde hace dos años. Según cualquier modelo médico ordinario, debería estar muerto hace mucho tiempo. En cambio, lo estoy haciendo bien y me entrego a las mismas actividades que siempre. Difícilmente soy un santo que vive en la cima de una montaña. Soy un artista casado, autónomo y cabeza de familia. Me enfrento a las mismas tribulaciones de este mundo, al igual que cualquiera de ustedes. Anímate y sigue leyendo.

Para mí, el punto no es ser un simple conejillo de indias para otros que definen mi vida y lo que está o no a la altura de sus estándares experimentales o deseos de probar. No estoy aquí para demostrar mucho a los demás y, por lo tanto, no me presento para un examen. Tampoco soy lo suficientemente riguroso con mi práctica para resistir la mirada fulminante y el contrainterrogatorio de escépticos verdaderamente adversarios. Pero tampoco creo en esconder mi luz debajo de una canasta de celemín. Deben compartirse realizaciones valiosas y potencialmente rompedoras de paradigmas y si mi testimonio se convierte en una contribución más modesta entre muchas, habrá servido para hacer que lo inaceptable parezca menos peligroso o extremo, tal vez incluso aceptable y eventualmente normal.

Antes de embarcarme en este viaje yo mismo, busqué en la web y las bibliotecas cualquier información que pudiera encontrar. La literatura disponible resultó ser muy variada en su calidad, pero seductoramente fascinante y también frustrantemente escasa y esquiva. Haré todo lo posible, para su beneficio, de aprovechar todo lo que he leído y filtrarlo a través de mi propia experiencia de una abstención de alimentos de dos años. Será un poco largo en mi intento de ser integral, pero sin la redundancia de repetir lo que otros han escrito sobre los diversos talleres disponibles y cómo los maestros de los distintos procesos de 21 días y clases de diez días introducen a otros en el proceso. Puede leerlo en otra parte de la web.

¿Cómo sucedió todo esto y por qué haría una locura?

He estado ayunando periódicamente y meditando durante gran parte de mi vida adulta (tengo 64 años) y me encontré extendiendo esos ayunos a varias semanas a la vez, ocasionalmente hasta un mes. Soy recompensada por esta actividad sintiéndome en control de mi cuerpo, eliminando parte del exceso de grasa que el invierno parece depositar en mi cuerpo y disfrutando del período de tiempo subsiguiente de mayor sensibilidad. Realmente no es un nivel patológico de abnegación por el cual estoy reprimiendo de manera antinatural mi propia naturaleza humana. La comida todavía huele bien y es claramente una de las bendiciones de la vida humana en esta hermosa tierra verde, pero estoy descubriendo que simplemente no es necesaria. He pasado de una dependencia obligada de la comida y el comer a ser una elección entre los muchos placeres sensuales disponibles para mí.

Durante el invierno de 2015, había estado leyendo algunos de los blogs y literatura sobre respiración y sentí que debía hacer un ayuno de limpieza a fines del invierno, cuando estudiantes de Kalamazoo College se acercaron a mí para hablar en un evento de TEDx Talks. Los estudiantes me habían escuchado dar conferencias de vez en cuando sobre arte, apicultura y ética ambiental y parecían encontrarme inspirador o al menos entretenido. Me sentí honrado, pero no estaba seguro de tener algo que decir que fuera un mensaje conciso digno de TEDx Talks o de mi tiempo para preparar una presentación de 18 minutos coreografiada al nivel esperado de perfección, una que yo ' Esté preparado para presentar sin notas, espacios o horas extras. Parecía que necesitaba romper moldes y atreverme a arriesgarme con una presentación más arriesgada.

Dejé de comer el día que acepté la invitación para hablar en el evento TEDx Talks asumiendo que diez semanas después, habría tenido el tiempo suficiente para demostrar que puedo o no puedo soportar los rigores y tendría cosas que decir sobre la experiencia. No fue particularmente difícil. El hambre en sí es apremiante durante varios días y, naturalmente, desaparece poco después de esa etapa inicial. Navegué durante las diez semanas y nunca volví a mis viejos hábitos.

Como muchas de las personas públicamente visibles que han durado como respiradores, no tomé talleres, clases de orientación de 21 días ni nada similar. Dejé de comer como una consecuencia lógica de la forma en que había estado viviendo y evolucionando hasta ese momento y seguí con mi vida como siempre. Eso incluye muchas prácticas que uno podría dignarse llamar disciplinas espirituales. He estado practicando el chamanismo durante algunas décadas y meditando mucho más. Encuentro mi conexión con lo divino en la naturaleza y en mi vocación como artista, más que en una iglesia o en las escrituras. Todas estas son formas de vida que no son necesariamente la norma, pero difícilmente asociales o realmente extrañas. La mayoría de los monjes encontrarían que soy un alma gemela involucrada más en el aspecto místico de la religión que en el manejo de la tienda. No mucho más ha cambiado de manera visible y la gente normalmente no sabe esto sobre mí. Nunca he conocido a otro respiro. Parece que todos se encuentran en Australia, India, Israel, Rusia, o en algún lugar que no sea una ciudad mediana del medio oeste de América Central.

Mi charla TEDx salió bien y fue recibida con grandes aplausos y luego censurada. Todas las demás charlas de ese día se publicaron en You Tube y la mía no. Sin rechazo. Sin comunicacion. No hay respuesta a mis consultas. Simplemente estaba a la deriva con la sensación de ser inapropiado de alguna manera, una vergüenza. Me sentí acusado de alguna transgresión, que todos los demás entienden como indeciblemente errónea y tremendamente engañosa, que sólo yo no entiendo que esté mal informada y sea peligrosa para las mentes jóvenes impresionables. Por lo tanto, la investigación y las decisiones fueron presuntamente realizadas por testigos "peritos" en un tribunal secreto sobre mí, mientras que yo no pude enfrentarme a mis acusadores, incapaz de responder acusaciones que ni siquiera se admite que existan. Es extraño que incluso me moleste, pero lo hace, al menos en la medida en que una universidad de artes liberales debería ser el lugar donde se pueden discutir abiertamente ideas nuevas y desafiantes.

¿De verdad, de verdad, no como?

Como mucho como Ray Maor o Michael Werner y muchos otros que son claramente practicantes legítimos y no dependen de la comida: voceros visibles y, por supuesto, pararrayos de este fenómeno. Es decir, sí como, pero solo ocasionalmente, sobre todo cuando no es conveniente abstenerme. Si mi madre me invita a la cena de Pascua, como. Por lo general, será mucho menos de lo que hubiera comido en el pasado. Pero esto es importante: cuando como, también digiero y excreto normalmente. Mi cuerpo no se ha atrofiado por el desuso. Funciona con total normalidad, pero simplemente no se utiliza para esas funciones normales la mayor parte del tiempo. Ya sea que coma o no, cierto nivel de excreción continúa teniendo lugar porque el cuerpo siempre está produciendo nuevas células y eliminando el tejido viejo agotado. La mucosidad fluye continuamente a través de nosotros en un proceso fisiológico de limpieza de la casa, eliminando el polvo y la suciedad que se expulsan de los pulmones y se ingieren. El sistema linfático de uno todavía funciona para limpiar parásitos invasores o bacterias, linfocitos agotados y todo lo demás que ya no es útil. Todos estos subproductos de nuestras vías metabólicas y fisiológicas normales se drenan continuamente al tracto intestinal para su eliminación. Bebo, sudo y aspiro humedad a través de la atmósfera y así sigo eliminando orina. El proceso es el mismo de siempre, solo que se reduce enormemente en volumen.

Los amigos todavía me invitan a comer y generalmente tomo una pequeña porción y la hago durar, luego vuelvo a mi estilo de vida peculiar, sin muchas explicaciones preocupantes. Mi esposa ha disminuido mucho su propio consumo de alimentos, pero aún cocina para sí misma y, a menudo, tomo una cucharada de lo que sea que esté comiendo, para participar al menos de alguna manera en ese aspecto satisfactorio de la vida familiar. Al ver una película por la noche, a veces comparto un pomelo con ella, pensando que podría ser saludable tener de vez en cuando al menos una mínima peristalsis para que los órganos de eliminación no se atrofien. Es el científico vestigial que hay en mí, o tal vez el Tomás incrédulo.

No detecto evidencia de atrofia patológica. Participo en actividades físicas extenuantes durante muchos días, como manejar una motosierra y cortar leña. Cuido abejas, hago gran parte de mi propia construcción y reparaciones en el hogar, me entrego a caminatas, paseos en kayak, ciclismo, tenis de mesa y esquí de fondo. Me mantengo al día con los demás, incluso a veces marco el ritmo. Ciertamente, no tengo más del cinco por ciento de mi ingesta calórica anterior para dar cuenta de mi gasto de energía, generalmente mucho menos. Casi todos los días estoy satisfecho con unas 4 horas de sueño, la mitad de lo que solía ser. Perdí algo de peso y pasé de 175 lb (80 kg) a un mínimo de 135 lb (68 kg) y luego volví lentamente a una meseta que ronda las 145-150 lb (67-69 kg). Mido 183 cm (6 pies) y peso lo mismo hoy que a los 25. Me pongo ropa de mi edad adulta y definitivamente perdí masa muscular. Mi vanidad está levemente probada para parecer tan delgada, pero no me veo obstaculizado en mis actividades por esa disminución de la masa corporal. Estoy saludable y activo durante mis años, mientras que mi peso es el mismo que tenía a la edad en que la mayoría está en su mejor momento de salud.

Sobre habitar ese término medio: probar ocasionalmente, pero no requerir comida.

Es interesante que gané casi la mitad de mi pérdida de peso en un año y, sin embargo, realmente como cantidades insignificantes que corresponden a nada más que un sabor ocasional en comparación con mis prácticas culinarias anteriores. Corresponde a mis observaciones anteriores al ir de mochilero y acampar, que parece que necesito mucha menos comida bajo estos regímenes de demandas físicas mucho mayores. El estrés emocional, por supuesto, está ausente en el bosque y el régimen de estar en estrecho contacto con la tierra, el aire fresco y la luz del sol explicaría mucho, pero las demandas de energía ciertamente no son menores. De manera similar, recuerdo haber notado en ocasiones que un puñado de fresas silvestres, alimento vivo y crudo, me mantendría activo durante días en el bosque y en cantidades que difícilmente me habrían abierto el apetito en casa.

Parece que las personas que padecen problemas de peso siempre se quejan de que apenas comen nada o de que vuelven a subir de peso casi inmediatamente después de hacer dieta. Sospecho que estas quejas deben tomarse al pie de la letra. Quizás todos tomamos la gran mayoría de nuestras necesidades nutricionales y energéticas de nuestro medio ambiente, pero algunos lo hacen de manera más eficiente que otros. Aquellos con sistemas digestivos más eficientes en realidad pueden necesitar menos comida de lo que se les ha hecho creer. Restringir la ingesta de alimentos haciendo dieta puede para estas personas llevarlos inadvertidamente a convertirse en respiradores parciales y derivar aún más de sus necesidades energéticas de las fuentes no alimentarias en su entorno inmediato. Entonces, ese proceso lógicamente empeoraría aún más el regreso a sus hábitos alimenticios anteriores, teniendo aún menos necesidad de una ingesta calórica redundante que se depositará a tasas cada vez mayores en el tejido adiposo (grasa). Nuestras normas aceptadas dentro de una estructura social estresante pueden estar más en discusión que todo lo demás. Cuando la vida en sí es realmente satisfactoria, naturalmente equilibrada, no amenazante, estimulante y, en última instancia, favorece la salud, los apetitos pueden ser más naturales y la extracción de energía de los alimentos reales puede ser menos importante que para un organismo que experimenta respuestas de lucha o huida sin paliativos que surgen. de la ansiedad insidiosamente debilitante que induce el estrés social a largo plazo.

Aquí es instructivo mencionar a P.A. El documental de Straubinger titulado "Light - Al principio había Light" (http://www.lightdocumentary.com /). A lo largo de la película, uno de sus puntos principales es examinar el fenómeno de los respiradores que parecen comer de vez en cuando y se preguntan `` ¿es esto realmente legítimo o un factor de engaño, para encubrir un comportamiento intrascendente entre personas que esencialmente se están mintiendo a sí mismas? ''. Los hallazgos están en consonancia con mis propias observaciones. Se necesita un cierto número de respiradores muy dedicados y consecuentes que realmente no comen absolutamente nada y viven durante años de esa manera para establecer la legitimidad inequívoca de lo que está sucediendo, y lo hacen bajo el más severo escrutinio de rigurosos protocolos científicos. Pero la verdad de cómo vivimos en realidad tiene más matices. No somos todos iguales con idénticas aspiraciones, ni vivimos aislados. En su mayoría, encontramos un alojamiento muy personal, incluso idiosincrásico con comida y comida social entre amigos y familiares que es un compromiso. La comida sigue siendo un placer, al igual que las interacciones sociales que parecen tener lugar principalmente en torno a comer y beber, algo que muy pocos de nosotros realmente queremos renunciar por completo. Simplemente consideramos que vale la pena no comer como una necesidad fisiológica imperativa.

Disfruto el sabor ocasional de la comida, principalmente cerveza y vino o té y café. Todavía bebo agua, pero mucho menos. Beber parece haberse convertido en un sustituto de la comida y más en un placer físico o social que en una necesidad. Nunca he sido muy aficionado a los jugos de frutas, pero de vez en cuando anhelo un trago del componente líquido transparente y suelto del yogur o del jugo de Saur Kraut. No estoy seguro de si mi cuerpo necesita una inyección ocasional de probióticos para mantener una salud intestinal óptima o si es el científico que hay en mí el que todavía no puede dejarlo ir por completo y piensa que esta sería una buena profilaxis, por si acaso. Parece que ya no tengo resfriados u otras enfermedades comunes. Cuando he estado expuesto o cansado y puedo sentir el comienzo de una fiebre, generalmente se disipa en unas pocas horas. La enfermedad naciente simplemente desaparece en uno o dos días como máximo, y no en las típicas dos semanas. En este punto, ayuda a ser más consecuente con mi respiración y no permitir ni un poco de azúcar en mi sistema. Tiendo a pensar que se trata de tener una fisiología esencialmente alcalina, que no favorece la supervivencia de la mayoría de los patógenos humanos, pero eso también es una conjetura de mi parte.

Es curioso, cuando me preguntan, cómo responder lo que hago de manera veraz y adelantarse a las preocupaciones típicas de familiares y amigos, así como de los escépticos. Mucha gente me oye decir que realmente no como y cierro. No quieren escuchar más o se niegan a creerlo, a priori. Debo estar fingiendo, fanfarronear o simplemente llamar la atención sobre mí mismo al tratar de demostrar algo absurdo. Algunos se preocupan por mí y por lo que otros han vertido en mi cabeza, aunque eso en su mayoría ha disminuido a medida que la novedad desaparece y meses después, parezco ser normal. Otros buscan formas de atraparme transgrediendo lo que creen que es el punto (o debería ser): establecer una discusión de hombre de paja. Si miran lo suficiente, de hecho me verán "transgredir" lo que creen que debería estar haciendo y probablemente me proclamarán un fraude. Casi lo mismo le sucedió a Jasmuheen, el primer maestro conocido de respiracionismo que vivió en Australia. Los críticos "descubrieron" comida en su refrigerador. ¿Su esposo e invitados también deben tener comida gratis? El punto para mí es no probar nada a esos severos escépticos e inquisidores sin sentido del humor que buscan hacerme tropezar. Se trata de empujarme a nuevas experiencias y expandir mi conciencia, sin causarme daño o tener que demostrarme continuamente a los curiosos ociosos, vivir con una invasión innecesaria de mi privacidad o sufrir niveles de ansiedad agravados por críticos intrusivos.

Dejar de comer ha sido un proceso de toda la vida que incluye alteraciones periódicas en mis propios patrones de vida y que orgánicamente me ha llevado a un punto en el que ya no soy dependiente de la comida. Fui bastante concienzudo con mi ayuno durante medio año, pero desde entonces me he relajado y me he vuelto más amable conmigo mismo y con los demás con respecto a mi disciplina, especialmente en situaciones sociales. Aún así, es absolutamente insignificante lo que como y, a diferencia de los náufragos que se encuentran a la deriva en el mar o los reclusos de los campos de prisioneros, no parece que me esté consumiendo ni necesito la comida que una vez consumí en cantidades normales.

No he visto evidencia de atrofia más allá de la masa muscular moderadamente reducida, lo que tiende a suceder con la edad, incluso si está disfrazado por capas de grasa. Mi cuerpo no está de ninguna manera obvia cerrando la periferia, durmiendo más o descansando para dedicar sus energías a funciones vitales, como le sucede a las personas que mueren de hambre. Tengo más y no menos energía. Cuando como algo, pasa por procesos digestivos perfectamente normales. La carne, el queso y las sardinas todavía huelen mal al defecar o expulsar gases. Una toronja no lo hace. La gente mencionó dos veces al principio que olía mal, pero duró muy poco y no ha habido evidencia del olor o sabor a "acetona" de la cetosis, ni la gente lo ha mencionado en el último año. Me veo delgada y genero los olores normales a sudor después del esfuerzo físico.

Gente longeva y ayuno

Entre los informes más interesantes sobre la longevidad que he encontrado, provienen de las curiosas observaciones de Hilton Hotema en las que trazó registros anecdóticos de personas extremadamente longevas a partir de obituarios publicados en todo el mundo. Estos proceden de todos los continentes y abarcan varios siglos. Simplemente tomó estos obituarios al pie de la letra y recopiló la creciente evidencia. Aparentemente, se ha registrado que cientos de personas han vivido hasta edades superiores a los 120 años y bastantes que sobrevivieron durante varios siglos. Entre esa porción extremadamente limitada de la población general, aparentemente no es tan inusual que le crezcan un tercer y cuarto juego de dientes. Estas personas extremadamente longevas también tienden a tener un historial de ayunos periódicos, a menudo extensos y rigurosos, aunque la mayoría de ellos simplemente parecen ser anomalías, sobre las cuales se sabe poco.

Los científicos soviéticos realizaron otros estudios de poblaciones longevas poco después de la Segunda Guerra Mundial. Estaban encontrando grupos importantes de personas de larga vida en las regiones rurales y se preguntaban qué se podría aprender. En las montañas del Cáucaso había bastantes de ellos, cuya edad era claramente extrema pero también mal documentada y difícil de confirmar. Muchos nacimientos no se registraron y los hombres jóvenes a menudo manipularon los registros que existían para evitar el servicio militar obligatorio en las guerras napoleónicas, que para ese entonces habían sido casi 150 años en el pasado (1812-1814). El denominador común entre esas poblaciones de vida extremadamente larga parece haber sido una vida dura, vivida en un terreno montañoso con suelos altamente mineralizados y agua en un ambiente limpio, pero también típicamente habían soportado largos períodos de privación. No necesariamente ayunaban per se, pero estaban sujetos a regímenes de nutrientes subóptimos que a menudo duraban años y, por lo tanto, pueden haberse convertido inadvertidamente en algo cercano a los respiradores por falta de otras alternativas.

Leonard Orr ha realizado un estudio de los supuestos inmortales que viven en el Himalaya. Esto no es algo que me sienta competente para comentar o cuestionar, pero él hace afirmaciones sobre personas que han estado vivas y activas durante siglos e incluso milenios y hace una buena revisión de la información disponible. Incluso se ha reunido y hablado con algunos de ellos. Es una parte de la literatura a la que rara vez se hace referencia y la encuentro lo suficientemente fascinante como para ser negligente en no mencionarla. Algunas de estas personas son relativamente conocidas (al menos en ciertos círculos limitados). La mayoría son reclusos. Algunos aparecen en público de forma regular o tienen ashrams donde enseñan. Por lo tanto, hay registros de su existencia que parecen ir más allá de tomar la palabra del autor. Estas también son personas que no necesitan comer. Comen si quieren y no lo hacen de otra manera.

He leído afirmaciones de los amantes de la respiración para mejorar la vista, aumentar la agudeza auditiva y regenerar el cabello oscuro en la vejez. No puedo afirmar haber tenido ninguna experiencia regenerativa inusual en el poco tiempo que me he abstenido de comer, pero siempre he estado razonablemente saludable. La única excepción menor que puedo recordar es que varias de las áreas oscuras descoloridas en el dorso de mis manos (comúnmente llamadas manchas del hígado o manchas de la edad) han disminuido de tamaño mientras que una ha desaparecido por completo. De lo contrario, nunca he requerido medicamentos y he dejado de tomar vitaminas o suplementos. Los cambios obvios que he notado en mi vida son que necesito dormir mucho menos, no me enfermo cuando hay resfriados y gripes, y mi peso se ha estabilizado aproximadamente al nivel que tenía cuando era un adulto joven.

Sobre romper el molde y hacer lo aparentemente imposible

Hay muchas prácticas entre varias sociedades que parecen ser inverosímiles y difíciles de aceptar para una persona moderna que vive en los paradigmas científicos y materialistas. Los místicos indios son enterrados durante meses y desenterrados sin sufrir daños. Otros se pinchan con brochetas en varios estados mentales trascendentes o de trance sin sangrar, dejar cicatrices o dejar rastro. Sin embargo, otros hablan con los muertos o recuerdan vidas pasadas con extremo detalle que de hecho pueden confirmarse. Muchas sociedades celebran las fiestas con caminatas sobre el fuego. La lista continúa y plantea una cuestión de por qué pueden hacer lo que nosotros, aparentemente, no podemos. Yo mismo intenté caminar sobre el fuego y después, sigue siendo tan inexplicable como antes, pero innegablemente real.

De hecho, he participado en varias caminatas sobre el fuego con un guía Cherokee experimentado, caminando descalzo a través de un pozo de fuego incandescente que podría haber derretido botellas de cerveza, lentamente, de un lado a otro sobre ese lecho abrasador de carbones al rojo vivo y no sufriendo tanto. como una ampolla. Otros presentes en estas ocasiones también lo hicieron. Sin embargo, una persona que no se lo tomó lo suficientemente en serio sufrió quemaduras graves. No es una broma y debe hacerse con la intención clara y con el estado de ánimo adecuado. Esta fue una experiencia que me cambió la vida, engendrando la sensación de "Si puedo hacer esto, ¿qué no puedo hacer?". Esta actividad empoderadora es lo más cercano de todo lo que he hecho a dejar de comer: romper el molde y probándome a mí mismo, que hacer lo aparentemente imposible, es realmente posible. He tomado el control de mi cuerpo en una disciplina digna por la que me siento bien recompensado.

La ciencia analiza el respiracionismo contemporáneo

Al igual que caminar sobre el fuego, el respiracionismo es una práctica de la que la gente a menudo ha oído hablar y, sin embargo, sabe poco. A pesar de su incredulidad, encuentro que a menudo están extremadamente interesados ​​en escuchar detalles. Yo también, todavía quiero saber más, ver lo que realmente se sabe, lo suficiente como para depender de ello. Así que sigo escuchando entrevistas y me mantengo al día con lo que se está escribiendo. Estoy familiarizado con el elenco habitual de personajes que presentan charlas, publican y salen públicamente como respiradores o devoradores de luz. Estoy particularmente interesado en Henri Montfort, Ray Maor y Michael Werner. Hay bastantes más en Rusia, Polonia, India y otros lugares que parecen escribir de una manera más personal y anecdótica. Hay quienes no hacen afirmaciones y simplemente afirman lo obvio con bastante sencillez. Otros son más especulativos y hacen afirmaciones que encuentro más difíciles de confirmar o rechazar. Sobre todo, no dudo de la experiencia declarada de nadie, pero vengo de una formación científica y anhelo la evidencia que suene más rigurosa.

He tenido algunos intercambios con Ray Maor y Peter Straubinger. Ambos son racionales y han hablado con todo tipo de practicantes. No son meros comedores de loto que miran el ombligo ni locos con el cerebro de los pelos. Estos son pensadores serios, bien anclados en su tiempo y lugar. El respiro alemán, el Dr. Michal Werner, es muy parecido. Recuerdo menciones de que el Dr. Werner se sometió a un segundo ensayo médico en un hospital de Praga después del ensayo clínico defectuoso en Suiza. En el ensayo suizo fue sometido a un protocolo clínico tan riguroso que también se le aisló del aire fresco y del sol, el compañerismo humano, el amor y aquellos aspectos de su vida de los que probablemente extrae gran parte del sustento que le permite arreglárselas. Sin comer. El estudio de Praga supuestamente demostró que de hecho era "la cosa real", pero ese estudio ha sido suprimido. Sigo buscando menciones de este trabajo y no veo más referencias, a pesar de que leo checo y también miro esos sitios web. Me recuerda mi propia experiencia con Ted-x Talks cuando aquellos que no estaban dispuestos a confrontar material incómodo, encontraron más conveniente simplemente censurar aquello en lo que no creen. Esta no es una ciencia honesta y legítima ni una investigación intelectual de mente abierta. Simplemente no funcionará.

El nivel en el que uno vive o no de la luz es claramente difícil de determinar. Entiendo la necesidad de ser certero y no dejar mucho a la imaginación, para que la gente no acabe sintiéndose engañada. A uno le gustan las soluciones al 100%, que de hecho son en blanco y negro y muy simples, verdaderas o falsas. Una vez fui un científico adecuado y aprendí a pensar de esa manera. Simplifica los protocolos y el diseño experimental de uno, así como la forma en que uno mira los hechos y llega a resoluciones bien razonadas y defendibles de afirmaciones aparentemente poco probables. La vida, sin embargo, es un poco más difícil y desordenada, si se es honesto. Si un estudio demuestra que alguien que se mantiene rigurosamente separado de toda la comida y el agua ha sobrevivido a ese régimen adversario y antinatural mucho más tiempo que otros, pero sin duda ha perdido una cantidad menor pero mensurable de peso, deberíamos, para ser investigadores honestos, mirar menos en ganar la discusión que en analizar la verdad de lo que realmente está sucediendo. Aquellos que han apostado por posiciones radicales o adversarias, generalmente les gusta ver resultados claros que implican ganadores y perdedores. Otros de entre nosotros, sin embargo, están más interesados ​​en comprender lo que realmente está sucediendo.

Abandoné la zoología por la vida de un artista y lo hice por muchas razones positivas, pero también fue en parte el resultado de la desilusión con el pensamiento frecuentemente simplista y recto entre mis colegas. Además, como aspirante a zoólogo, uno suele considerar toda una vida siendo cooptado para trabajar en contra de sus propios intereses, que a menudo es la suerte de un científico con formación académica. Me viene a la mente el licenciado forestal, empleado de las empresas madereras para dirigir la destrucción y no la protección de la selva tropical, o el farmacólogo, que termina promoviendo el comercio mayorista y promiscuo de medicamentos que sabe que deben administrarse con mucha parsimonia bajo la supervisión de profesionales altamente competentes. cuidado. Después de todo, tienen efectos secundarios muy reales y potencialmente dañinos.

Como estudiante de posgrado, acepté dinero de una planta de energía nuclear para ejecutar el aspecto aviar de su monitoreo de impacto ambiental. Lo hice durante dos años, hasta que miré más de cerca el diseño experimental. Tras un examen más detenido y la reversión de los protocolos estadísticos, me di cuenta de que el estudio de referencia de larga duración, que había heredado y que había sido diseñado por otros mucho antes que yo, el diseño muy experimental, tenía profundas fallas desde el principio. Al revertir el modelo estadístico de la misma manera que se podría aplicar ingeniería inversa a una tecnología de armas enemigas capturadas, descubrí que el estudio de impacto ambiental parecía haber sido diseñado a propósito, para no generar resultados estadísticamente significativos. No podía seguir tomando su dinero y ser parte de esta mala ciencia. Me estaban utilizando para justificar sus continuas actividades descuidadas con todas las fugas de radiación y las constantes violaciones de seguridad. Esa es una larga historia, pero acercándose a la fuente, uno gana un gran respeto por la ciencia verdaderamente buena y pierde el respeto por los muchos que asumen posturas de escepticismo falso e inmodesta al dudar de todo lo que es inconveniente o problemático y así simplificar sus vidas hasta cierto punto. que también se vuelven triviales.

La visión generalmente aceptada de la ciencia como un dogma rigurosamente materialista con realistas lúcidos que se mantienen firmes contra las ilusiones de mente débil se está volviendo un poco gastada. Esos puntos de vista populares sobre el materialismo racional están cayendo de izquierda a derecha a medida que la física moderna entra en un terreno inestable que se parece más a la filosofía que a la ingeniería. La biología también está demostrando ser tan innovadora y revolucionaria como cualquier otra disciplina. Mientras tanto, los estudios financiados por la industria que prueban por qué se les pagaba por demostrar están perdiendo credibilidad en un amplio espectro de campos a medida que las personas se dan cuenta de que las cosas no son tan evidentes y que las personas inteligentes pueden presentar pruebas de manera selectiva para construir argumentos engañosos en una variedad de aspectos. formas por una variedad de razones.

La vida y la conciencia aparecen cada vez más como atributos universales de toda la materia y los fenómenos no localizados. Recuerde el trabajo rompe-paradigmas compilado por Peter Tomkins en La vida secreta de las plantas publicado por primera vez en 1973. Aquí relató la investigación que se realiza con conciencia en plantas e incluso huevos fértiles. Los polígrafos tomados de plantas dañadas o incluso simplemente amenazadas de daño registraron reacciones inconfundibles, esencialmente indistinguibles de las de los sujetos humanos. Las plantas del laboratorio se comunicaban claramente entre sí y parecían capaces de leer las mentes de los investigadores que preparaban los protocolos experimentales.

Otros investigadores informan que los seres humanos también parecen tener al menos capacidades limitadas para tomar energía directamente de la luz solar a través de la piel.

En un artículo titulado Más allá de las mitocondrias, ¿cuál sería la fuente de energía de la célula? (Publicado en CNS Agents in Medicinal Chemistry, 15: 32-41, 2015), Herrera et al, informan que “… la energía química liberada a través de la disociación de moléculas de agua por la melanina representa más del 90% de los requerimientos de energía celular. Nuestro hallazgo sobre la propiedad intrínseca inesperada de la melanina para transformar la energía fotónica en energía química a través de la disociación de la molécula de agua, un papel que supuestamente solo desempeña la clorofila en las plantas, cuestiona seriamente el papel sacrosanto de la glucosa y, por lo tanto, de las mitocondrias como fuente primaria de energía. y energía para las células ".

Eso es algo fuerte.

De Xu et al en J Cell Sci. 15 de enero de 2014 127 (Pt 2): 388-99. 2013 6 de noviembre.

“… Se cree que la capacidad de convertir la luz solar en energía biológica en forma de ATP se limita a los cloroplastos que contienen clorofila en los organismos fotosintéticos. Aquí mostramos que las mitocondrias de mamíferos también pueden capturar luz y sintetizar ATP cuando se mezclan con un metabolito captador de luz de la clorofila. El mismo metabolito alimentado al gusano Caenorhabditis elegans conduce a un aumento de la síntesis de ATP tras la exposición a la luz, junto con un aumento de la esperanza de vida. Además, demostramos que existe el mismo potencial para convertir la luz en energía en los mamíferos, ya que los metabolitos de la clorofila se acumulan en ratones, ratas y cerdos cuando se alimentan con una dieta rica en clorofila. Los resultados sugieren que las moléculas de tipo clorofila modulan el ATP mitocondrial catalizando la reducción de la coenzima Q, un paso lento en la síntesis de ATP mitocondrial. Proponemos que a través del consumo de pigmentos de clorofila vegetal, los animales también pueden obtener energía directamente de la luz solar ”.

Bueno, eso pone a tu abuela en otra luz, diciéndote que comas tus verduras y limpies las espinacas de tu plato, antes de que se pueda hablar de postres, ¿no es así?

Gerald Pollack, con más detalles sobre la base de un cuarto estado del agua recientemente descrito, escribe: “Claramente, los humanos explotan la luz. He descrito un mecanismo mediado por el agua mediante el cual la energía luminosa se transforma en otros tipos de energía. El proceso tiene cierta semejanza con la fotosíntesis, o al menos el paso inicial de la fotosíntesis, en el que la luz divide el agua en componentes positivos y negativos. Los pasos posteriores son menos claros, y por eso, sobre la cuestión de la fotosíntesis humana, sugerí un "tal vez" definitivo. Herrera y sus colegas podrían estar en un curso productivo ".

Estas son elecciones de palabras parsimoniosas y conservadoras que provienen de científicos lúcidos, sin hacer afirmaciones injustificadas, sin duda. Pero ciertamente también se está rompiendo un terreno tentadoramente sugerente aquí.

Estos estudios analizan principalmente la capacidad de la melanina para absorber energía, así como el potencial de ordenamiento molecular de una cuarta fase del agua. Todo esto es bastante nuevo y los detalles claramente evolucionarán pronto, pero ¿por qué debería ser sorprendente? ¿No evolucionamos bajo el sol, al igual que las plantas verdes? ¿Y la gran molécula compleja de clorofila que es fundamental para la fotosíntesis? Es casi idéntico a la molécula de hemoglobina y al hemociano que se agita en el interior de los insectos, pero para un átomo central de magnesio en lugar de hierro. Como mera coincidencia, eso realmente pondría a prueba la credulidad.

Y el altruismo es real. La gente se sacrifica por el bien de los demás. Es un atributo humano con el que todo biólogo lidia y se encuentra examinando algunas dudas: todas las intrincadas teorías de selección de parentesco que simplemente no son tan convincentes. Es uno de los aspectos preocupantes clásicos de la selección natural estricta y los modelos evolutivos darwinianos. Además, el altruismo no es solo una característica exclusivamente humana, sino también compartida por otros mamíferos e insectos sociales, incluso los árboles. Eso es correcto. Se ha demostrado que los árboles comparten recursos, dejan espacio para sus pares a la luz del sol y se transmiten nutrientes entre sí. Peter Wohlleben, un forestal alemán cerca de la antigua ciudad carolingia de Aquisgrán, informa tocones en un viejo bosque de hayas que todavía están vivos siglos después de haber sido talados, porque sus hermanos los han estado alimentando a través de sus sistemas de raíces interconectados durante todos esos años intermedios. . Parecen estar conscientes y cariñosos. Puede parecer ciencia ficción, pero la ciencia es buena y la evidencia sigue acumulándose. Las cosas no son tan simples como nos han hecho creer. O tal vez lo sean, pero al nivel del amor y el cuidado en un universo esencialmente benigno que es atributos universales y no solo se limita a nosotros.

La civilización y la evolución humana tampoco son claramente un camino simple desde lo primitivo a lo sofisticado que ahora se comprende bien y solo requiere encontrar los "eslabones perdidos". Claramente, somos mucho más antiguos de lo que se pensaba si uno comienza a reflexionar sobre todos los restos de una civilización megalítica global, sobre mapas, escrituras y tecnologías inexplicables que han aparecido en lugares extraños de períodos de tiempo aparentemente improbables.

Simplemente, hay más y más cisnes negros por ahí de los que no es necesario poder dar cuenta, pero que siguen empujando los límites de la credulidad de una visión del mundo meramente mecanicista o materialista. ¿Cuántos restos humanos y artefactos encontrados en estratos que tienen millones de años se necesitarán para comenzar a cuestionar seriamente y reformular nuestros pensamientos generalmente aceptados sobre la evolución humana? Incluso hay un interés creciente entre los estudiosos en la visión védica de la civilización como un fenómeno cíclicamente recurrente. Las cosas parecen ser cada vez menos seguras y no como las habíamos imaginado hace cien años, sin misterio y, por lo tanto, explicables mecánicamente, dado el tiempo y la información suficientes para llenar los vacíos restantes.

Para aquellos de ustedes para quienes todo este argumento es demasiado extraño para las palabras, les pido que recuerden la frecuencia con la que mirar algo con nuevos ojos revela nueva información. Cuando pierde el miedo a los valores atípicos y a los hechos que no se ajustan del todo a un viejo paradigma, comienza a aprender cosas importantes. El enfoque de llegar a la verdad a través de una argumentación contradictoria competitiva, con defensores y detractores (o detractores) que se turnan para exponer sus argumentos es, en última instancia, falso. Esto es simplemente una extensión de un modelo legal y no hay forma de llegar a ninguna otra verdad que la de determinar quién es poderoso, bien financiado y persuasivo, e incluso lo suficientemente determinado o descuidado como para ocultar con éxito pruebas y apilar un argumento a su favor o para defenderlo. intimidar a un testigo y confundir al jurado. Es un artículo de fe, del que veo poca evidencia, de que la verdad siempre prevalece en una pelea. A veces hay otra dinámica en juego. Si tener bufetes de abogados de alto nivel (y muy costosos) en la propia corte no desempeñara un papel importante, porque la verdad siempre quiere salir y, en última instancia, será reconocida a medida que los oponentes presenten sus muchos aspectos a un juez y jurado, estos bufetes de abogados no serían en condiciones de imponer tarifas tan astronómicas. Excelentes bufetes de abogados y sus defensores equivalentes en otros campos de actividad lo hacen bastante bien y es precisamente porque sus servicios obtienen resultados. Hay un dicho que dice: "El que reclama dinero nunca podrá comprar la felicidad, nunca se sentó en un tribunal".

Alcanzar la Verdad (con una T mayúscula) es un procedimiento más sutil y nos impone una mayor responsabilidad. Espero más de los científicos en busca de la "Verdad" que de las industrias impulsadas por las ganancias con obligaciones fiduciarias legales explícitas para con los inversores, o de los especialistas en trucos políticos y los detractores impulsados ​​por el ego que se engrandecen a sí mismos. Hay un propósito más elevado, noble y desinteresado a la mano y el centro de esa investigación es la experiencia de aquellos que son los valores atípicos, que parecen romper los paradigmas, que la mayoría de los demás han llegado a aceptar.

Más allá de la ciencia y dentro de mis propias especulaciones

Aprendemos mucho de los extremos del comportamiento humano y las condiciones adversas. Imagínese lo que los residentes de los desiertos y la tundra ártica saben sobre cómo superar las condiciones que la mayoría de nosotros nunca tendría la oportunidad de sobrevivir. Los mayores avances en la medicina tienden a ir de la mano con la mayor necesidad: cuando la guerra industrial moderna inflige heridas horrendas que requieren nuevas formas de trabajar con los cuerpos y mentes calamitosamente traumatizados que provocan las armas cada vez más eficientes. El trastorno de estrés postraumático nunca tuvo mucha audiencia hasta hace poco. Los soldados traumatizados no hablan fácilmente de esto, porque encuentran desinterés e incluso incredulidad. Con bastante razón, temen que se les considere burlones, que se compadecen de sí mismos o incluso que son cobardes. Obtenemos la información de los afectados, ya que estamos dispuestos a aceptar que podría ser real.

Ahora se está haciendo evidente que los muchos campos de prisioneros horribles que son un sello distintivo de la barbarie moderna son también laboratorios en los que hemos aprendido mucho sobre psicología y fisiología humanas bajo condiciones extremas de coacción. Muchos fragmentos de información solo han comenzado a salir, ya que el resto de nosotros estamos listos para aceptarlos y digerirlos. Entre esos hechos que acaban de salir a la luz últimamente está que, si bien la mayoría de las personas estaban siendo trabajadas hasta la muerte en el gulag y otros campos similares, que en última instancia estaban destinados a servir como destinos de ida para los "indeseables", no todos mueren de manera tan conveniente o predecible. Algunas personas continúan prosperando con raciones de hambre. Los guardias del campo y los médicos saben cuánto tiempo se puede esperar que los prisioneros sobrevivan con cualquier ingesta calórica calculada. Sin embargo, ciertos individuos viven durante años como cohorte tras cohorte de presos normales que llegan y mueren, para ser reemplazados por el siguiente lote y los siguientes. Es un valor atípico admitido, pero también real. ¿Por qué?

Las personas más longevas de la India han elaborado metodologías que les ayudan a sobrevivir e incluyen aire fresco y sol en la piel, ayunos prolongados, dormir con fuego abierto, agua corriente, contemplar el sol y muchas otras prácticas bastante sencillas disponibles para la mayoría. de nosotros. Hay mucho que se puede relatar de la literatura y todo parece interrelacionarse, pero a lo que me dirijo con todo esto es que, parece que vivimos en un universo que no es enemigo de nuestras necesidades. De hecho, estamos bien adaptados por naturaleza al lugar que habitamos y, por lo general, obtenemos la mayoría de nuestras necesidades directamente de fuentes que ni siquiera reconocemos o conocemos. Ocurre mucho cuando una papa obtiene la energía que necesita del sol para fijar las moléculas de la atmósfera en azúcares y proteínas y todo lo demás que necesita para sobrevivir. Parece que nos va bien comiendo papas, digiriendo las partes que no necesitamos y excretando el resto o, a la inversa, al menos para algunos, parece posible simplemente eliminar la papa de la ecuación y no criarlas, azotarlas, regar. cosecharlas, clasificarlas, empaquetarlas y distribuirlas y luego poner gasolina en el automóvil para conducir hasta la tienda y comprar las papas, pelarlas y hervirlas y, finalmente, limpiar la mesa y lavar los platos, todo como una forma de crear heces caras que deben lavarse en agua potable, que a su vez debe ser procesada posteriormente en una planta de tratamiento de aguas residuales para que el agua vuelva a ser sana y apta para ser devuelta al río, lo suficientemente limpia para no matar a los peces. Guau. Con una apertura adecuada de la conciencia, podemos ser capaces de simplemente tomar la luz del sol como lo hace la papa y no molestarnos con todo lo demás.

Quizás no todos estamos igualmente construidos o, a la inversa, todos eventualmente podemos aprender a hacerlo mejor. Tal vez sea el estrés o algo más lo que nos obliga a extraer una dosis extra de energía del cuerpo solo para sobrevivir y que para esta forma extrema de vivir la vida en la típica olla a presión moderna en la que nos vemos obligados a habitar, tal vez necesitemos al menos algo de comida. Quizás vivir sin luz solar requiera una mayor ingesta calórica de otras fuentes. Quizás, quizás ... Parece que la intención y la imaginación también entran en juego. Aquellos que viven de doctrinas materialistas, calorías, dinero y las cosas que puedes pesar, medir, calibrar, contar y por las que puedes cobrar intereses, también parecen morir por ellos.

El respiro austríaco, Omsa Rohrmoser, afirma que debe volver a comer al menos yogur o beber leche de almendras cuando venga a Viena. La presión de la gente lo estresa demasiado. He descubierto que cuando he tenido una discusión con mi esposa, yo también debo comer. Los temblores no desaparecen fácilmente después de ese nivel de estrés emocional, porque aquí entramos en ese terreno inestable no solo de conflicto, sino también de traición. Debo tener los pies en la tierra - comida, tabaco, alcohol, caminar - algo que me lleve firmemente de regreso al planeta tierra. Aparentemente, el ejército se encuentra entre las pocas grandes organizaciones gubernamentales interesadas en los respiradores. No me sorprende que les encantaría tener soldados que no requieran cocinas de campaña y cadenas de suministro masivas, pero algo me dice que matar y ser asesinado es mucho más estresante que tener que soportar un enfrentamiento con mi esposa. por algo insignificante. Te apuesto dólares a donas, que el departamento de guerra siempre tendrá que proporcionar bistecs y grog a sus soldados asediados o enfrentarse a gruñidos desanimados listos para amotinarse.

Estoy descubriendo que comer y comer no son cosas tan difíciles y rápidas con necesidades obvias o reglas vinculadas a su uso. Parece que el ser humano está sujeto a un desarrollo a lo largo de la vida que es bastante variable de una persona a otra. La leche materna es el alimento apropiado para un bebé y todos eventualmente pasamos a alimentos sólidos, sin embargo, no todos somos destetados al mismo tiempo o incluso con el mismo sentido de finalidad. Los niños llegan a los alimentos sólidos con niveles de interés bastante diferentes. Tengo la sensación de que también se producen niveles análogos de cambio en el desarrollo más adelante en la vida. Pasar a otro nivel de maduración y absorber las necesidades de nutrientes y energía de uno directamente del medio ambiente no desmentiría la comida y la alimentación más de lo que comer alimentos sólidos desmiente la necesidad de leche materna en una etapa temprana de la vida. Todo lo relacionado con la nutrición humana, las vitaminas, los minerales, las proteínas y los aminoácidos esenciales, las diversas pirámides alimentarias y las vías metabólicas es tan cierto como siempre, pero al igual que el bebé que avanza en la vida, sus necesidades y formas de satisfacerlas también son continuamente cambiando.

Creo que estamos aprendiendo a negociar una realidad que es mucho más sutil de lo que uno podría imaginar, una para la que no hay mucha orientación más allá de las presentaciones. La vida, por supuesto, sucede después de las iniciaciones, que son poco más que puntos de pivote simbólicos, muy parecidos a una boda. La vida que debemos aprender a negociar después de tomar un taller y comenzar a vivir por nuestra cuenta, como respiradores, es compleja e inevitablemente incluye limitaciones psicológicas y sociales. Algunos de nosotros somos lo suficientemente fuertes como para salir corriendo por las puertas y nunca mirar atrás. Sin embargo, sobre todo, viviremos bajo el escrutinio continuo de las personas que nos rodean, que nos inspeccionan con lupas y emiten juicios bien intencionados, pero difíciles de digerir, sobre cómo estamos viviendo nuestras vidas.

En una situación estresante y en un día difícil, es posible que, (como Omsa Rohrmoser), tampoco pueda extraer todas sus necesidades del aire fresco y la luz del sol, incluso después de haber pensado que había pasado de cocinar, masticar , deglución y digestión. También puede ser más fácil vivir sin comida en mi ciudad natal de Kalamazoo, de tamaño modesto y a escala humana, y en mi propio horario con un sustento creativo satisfactorio que ir a un exigente trabajo de nueve a cinco con un jefe autoritario. y compañeros de trabajo que no le agradan, mientras depende del transporte público para cruzar un área metropolitana perseguida por publicistas y mendigos mientras está atento a los atracadores o estafadores. Todas estas son cosas que saldrán de las experiencias de aquellos que se atrevan a probar esta forma de vida e informen cuáles han sido sus experiencias, y sabremos mucho más en unos pocos años a medida que otros sean capaces de procesar e incluso aceptar esto. 'nueva información.

Entonces volvamos a comer o no comer. Soy artista y científico decaído. Esas son disciplinas que atraen a los librepensadores enérgicos que se atreven a probar lo que parece inverosímil o cuestionable para el ciudadano normal. Somos los conejillos de indias que experimentamos con nosotros mismos y expandimos el reino de lo que podría ser posible. Existe ese famoso efecto Maharishi, que me gusta sacar a relucir en tales ocasiones, que solo se necesita un pequeño número de personas, pensando de manera congruente para cambiar la sociedad y la forma en que los demás piensan y se comportan. Los valores atípicos de la distribución gaussiana o la curva de campana social son donde está y no aquellos que están en ese gran bulto y que hacen que los trenes funcionen a tiempo.

Maharishi Mahesh Yogi viajó desde la India hacia el oeste en la década de 1960 para difundir la conciencia y desarrollar un seguimiento masivo de aquellos que habían aprendido y practicado su sistema de Meditación Trascendental. A mediados de la década de 1970, sus seguidores eran lo suficientemente numerosos como para poner a prueba esta tecnología. Concentraron suficientes maestros meditadores en varias ciudades importantes del mundo, hasta que alcanzaron un punto de inflexión. El uno por ciento de la población de estas ciudades estuvo meditando durante ese tiempo. El resultado fue que las estadísticas sobre delincuencia cayeron de manera mensurable y en números estadísticamente significativos. El número relativamente pequeño de personas que generaron calma o coherencia de pensamiento a través de la Meditación Trascendental en esas ciudades seleccionadas a lo largo de la duración del juicio, constituyó una masa crítica calculada que de alguna manera influyó lo suficiente en otros para dejar de golpear, robar, violar y matar a sus conciudadanos de manera adecuada. números, para tener un efecto medible.

Eso es algo asombroso y me da la esperanza de que todos nos llevemos bien algún día. Sin embargo, piense cuán a menudo parece que el tenor de una sociedad está influenciado por un pequeño número de personas. Solo unos pocos individuos morales pueden, con su ejemplo, convertir una sociedad en una en la que no es necesario cerrar la casa o, a la inversa, un pequeño grupo de gánsteres y matones puede desviar a la masa de personas normales y decentes para que se conviertan en ladrones igualmente desconfiados y temerosos. , grupo de golosos glotones, holgazanes, racistas, avariciosos y oportunistas que se dedican a sí mismos y evadían impuestos, llenando sus días con televisión, bocadillos, violencia, murmuraciones sarcásticas y chismes.Sospecho que la mayoría de nosotros hemos tenido experiencias personales de establecer un estándar más alto en algún momento iluminado de nuestras vidas y nos ha sorprendido lo rápido que otros han seguido su ejemplo.

Recuerdo que una vez me atrajeron a un grupo de "meditación" en la universidad. Fue dirigido por un gurú de las Indias Orientales que hizo las rondas a principios de la década de 1970 y que tenía seguidores en varias ciudades universitarias del medio oeste. Mi primera experiencia al ser conducida a la guarida del maestro fue poderosa. Emanaba una energía que podía sentir a varias cuadras de la ciudad y yo estaba emocionado de ser parte de algo tan sofisticado, mucho más grandioso que la triste ciudad natal de Mid-America. En el interior, no había explicaciones, solo la "actividad" de acostarse para sesiones de "meditación" en trance. Las horas pasaron como segundos y no puedo decir que sé lo que sucedió durante esas horas, pero no tener ningún recuerdo de lo que estaba sucediendo dentro de mí durante tanto tiempo se volvió cada vez más perturbador para mí. Seguí asistiendo a estas sesiones durante algunos meses y disfruté del poder que había en el aire como una mosca en la pared, de forma anónima. Estaba acostumbrado a ser un friki estudioso, de cuello de lápiz, al que nadie se fijaba mucho y no pensaba en ello. La gente siguió interactuando con el gurú y muchos fueron invitados a su casa en los suburbios, especialmente las chicas guapas. Simplemente fui a las sesiones de trance y luego volví a clases y laboratorios.

Después de algunos meses de asistencia regular, el maestro se fijó en mí y me llamó para una sesión personal. Esa charla parecía mucho menos acerca de mi desarrollo espiritual, que un examen poco velado de a quién conozco, qué tengo y para qué puedo ser bueno. Las cosas no iban bien y un día simplemente dejé de ir. Sin discursos. Sin grandilocuencia. El yo anónimo simplemente dejó de aparecer de un día para otro. Curiosamente, los demás también empezaron a retirarse muy pronto y dejaron de firmar sus autos, testamentos y posesiones. Las chicas guapas dejaron de atender a los sórdidos corredores de bienes raíces, abogados y vendedores cuyos favores requería el gurú. Vi por primera vez en mi vida que, con mi ejemplo, sí tenía algún poder real de persuasión moral. Más tarde escuché de otros que siempre me habían considerado como un barómetro, uno de esos sin mucho destello, pero que claramente posee sólidas capacidades de sentido común para el discernimiento. Cuando los últimos de ese tipo dejaron de asistir, ellos también recibieron el mensaje y se retiraron. El falso gurú finalmente fue puesto en aprietos por las autoridades acusado de violaciones de inmigración y fraude financiero. Pero lo que realmente lo derribó fue algo muy parecido al efecto Maharishi. El poder de una especie de biblioteca poco imponente, respondiendo al desorden interno que estaba sintiendo y alejándose de aquello que, simplemente, no pasó la prueba del olfato. Otros también tomaron la señal y tuvieron el coraje de seguir su propia brújula interna y todo cambió.

Pero ahora volvamos al ayuno. Los ayunos prolongados siempre han sido la norma para ermitaños, contemplativos, anacoretas y santos, pero esta disciplina también ha exigido tradicionalmente su aislamiento de la sociedad. A medida que más y más personas dentro de las estructuras sociales ordinarias aprendan a pasar del ayuno a tomar su sustento de la luz, esta práctica entrará cada vez más en el conocimiento público común y será vista como solo una de las muchas cosas en ese vasto campo de potencial no realizado que ocasionalmente surge. en el tiempo y en tres dimensiones como posición minoritaria visible en la sociedad contemporánea. Rupert Sheldrake habla de estos campos de posibilidades latentes (que él llama campos morfogénicos), que se manifiestan a medida que el mundo se vuelve propicio para su expresión, a medida que nos volvemos adecuadamente conscientes, o de hecho, dignos. Hay evidencia de ese tipo de cosas. Aquello que alguna vez fue imposible, se vuelve demostrablemente posible y eventualmente la norma, cuando llega su momento. Me viene a la mente el principio de los cien monos y las, "oh, tantas" otras formas en que se produce el cambio. Tiene que comenzar de alguna manera y en algún lugar y luego ya no es inverosímil, porque simplemente, de manera demostrable, lo es.

Para terminar, me encuentro queriendo recordarle a cualquiera que todavía esté conmigo, las cosas que nos enseñaron nuestros abuelos, el conocimiento que alguna vez fue un lugar común: la moderación en todas las cosas. Coma y beba solo hasta la saciedad parcial. También estaba el ejemplo consagrado de sentarse a comer comidas caseras y hacer tiempo para la comunión, la oración y la digestión en un ambiente amoroso, indulgente y sin estrés. Estas no son las formas de un mundo de la comida rápida que hoy en día simplemente agarra algo sobre la marcha y devora porciones gigantes de comida falsa que tiene una vida útil casi eterna al estar mezclada con un estante químico de compuestos abióticos y compuesta principalmente de organismos genéticamente modificados. , cultivado en suelos empobrecidos y desmineralizados con el uso promiscuo y casi desregulado de biocidas sistémicos y acumulativos.

Luego, quiero recordarle lo que sus propios hijos pueden enseñarle, las cosas que una vez conoció usted mismo. Me doy cuenta de que me lanzaré a eso, que suena un poco cursi. Sin embargo, el sentimentalismo se basa en respuestas emocionales saludables que son difíciles de soportar precisamente porque son reflejos de otra realidad menos hastiada, una que con dolor desearíamos que se recuperara. “Vamos, sé real”, es la siguiente frase en tu lengua, lista para dejar volar. El dolor del sentimentalismo es muy real y es de ideales traicionados. Recuperar lo que puedas, de estos valores de antes incluso de nacer, tendrá que ser una inocencia de segundo orden, recuperada como un adulto que ha experimentado la falibilidad. Sin embargo, es un deseo completamente apropiado.

Piense en su infancia y en hablar con los gatitos, tal vez incluso con amigos invisibles. ¿Cuán implacable fue la tristeza que sintió ese corazón infantil empático que latía dentro de su pecho, cuando se enfrentó a un insecto aplastado que intentaba arrastrar sus restos rotos dolorosamente a algún lugar tranquilo para morir en paz? Todavía tiene un patetismo que puede llegar a ti - whoa - whoa, whoa ... Pongamos fin a eso, antes de que alguien vea la humedad acumulada en el rabillo del ojo. Como adultos, es posible que hayamos olvidado muchas cosas, en nuestra prisa por hacer lo que se espera de nosotros, pero no deja de ser real.

Los vegetarianos que he conocido se volvieron así cuando se enfrentaron al dolor de un matadero, al escuchar a los animales condenados, ser llevados a su destino, balidos patéticamente y llorando por lo que ya sabían que sería de ellos. No temas, te liberaré de todo esto en un momento, pero llega un momento en el que lo sabes. La tristeza de todo esto es real y demasiado. Dejas de reprimirlo y simplemente admites que te está afectando. Ya no seré parte de esto. ¿En qué soy tan diferente de las ovejas que llevan al piso de la matanza? Encontrará sus compromisos con el mundo real, como todos debemos hacerlo, pero todo es una elección más consciente a partir de ese momento y debe hacerse con los ojos bien abiertos y, por supuesto, con amor en el corazón.

Entonces imagina conmigo, en cambio, un mundo en el que no necesitemos matar a nuestros semejantes para comer, en el que necesitemos muy poco y terminemos viviendo como los lirios del campo, que no piensan ni en el mañana ni en lo que comerán. o usar. De una manera curiosa, estoy abogando por vivir una vida cristiana, como Cristo mismo se dirigió y vivió, aunque yo mismo no estoy dispuesto a rechazar otras enseñanzas de sabiduría no cristianas y pensar que soy más un adherente de la filosofía perenne.

El respiracionismo no es difícil, si no lo consideras como tal. No puede lograrse como una ardua tarea de autoflagelación, que implica simplemente la negación de los placeres terrenales. Este debe ser un paso adelante hacia algo atractivo, misterioso y potencialmente enriquecedor de la vida. Atrévete a ser el niño enamorado de la belleza de todo. ¿Y el ángel de la guarda en el que alguna vez creíste? ¿Cuál es el daño? Continúe y pida ayuda a los espíritus guías o antepasados, tal vez a Jesús. Es posible que obtenga respuestas de sectores a los que hacía tiempo que se había rendido. Hago. No necesita estar solo, ni anunciar sus nociones sentimentales a esos escépticos de mirada fría que temen parecer tontos. Su mundo puede expandirse a un escenario mucho más grande y ser un lugar más inclusivo y no simplemente una competencia eterna definida por ganadores y perdedores.

Sea amable con usted mismo y con los que le rodean. Deje de resistir y, en cambio, aprenda a pasar por esta encarnación terrenal, a la ligera, con gracia, como testigo, como observador, probando y disfrutando la variedad de experiencias que tiene para ofrecer sin consumir cosas excesivamente en todas las formas en que lo hacemos. Disfrute de ser liberado de comprar tantos comestibles, o de cocinar como una tarea onerosa e interminable, Sísifo. Saborea una porción modesta de la comida de un amigo con el mismo placer con el que una vez devoraste medio pollo y sigue adelante. Todo el mundo deja de comer en algún momento, cuando está abrumado por la inmovilidad y el dolor o algo antes, como un acto elegante de voluntad. Piense en la vida como moviéndose con gracia en el flujo, y eso es lo que su experiencia de esto también se convertirá, por ahora, por un tiempo, tal vez para siempre.


Los pollos no son los únicos maltratados

Lo más impactante que Spurlock dijo que aprendió sobre la industria del pollo no fue cómo se trata a los pollos. Así es como se maltrata a los agricultores.

"Lo peor que surge de esta película es cómo (las empresas de pollos) tratan a los granjeros", dijo Spurlock. "Estas personas son la columna vertebral de la alimentación de nuestro país y nunca se ha visto a personas más utilizadas, abusadas y maltratadas que estos agricultores por parte de estas corporaciones".

La mayoría de los pollos estadounidenses provienen de granjeros que tienen contrato con empresas más grandes. Cada pocas semanas, estos agricultores consiguen una nueva bandada de pájaros para criar. A los agricultores se les paga a través de un "sistema de torneo" que enfrenta a los productores entre sí para producir más libras de carne por alimento suministrado.

Pero no son solo los agricultores los que están sufriendo, dijo Spurlock. A las bandadas tampoco les va tan bien.

"Los pollos de hoy son tan grandes que apenas pueden caminar cuando van al matadero", explicó el cineasta. "Solía ​​llevar meses hacer que un pollo alcanzara la madurez completa, pero ahora se hace en seis semanas". Los pollos maduros pesan alrededor de 6.5 libras. Es una cantidad sorprendente de peso que ganar en menos de dos meses.

Contrariamente a la creencia popular, este milagro científico más grande que la vida no se debe a las inyecciones de hormonas o al uso de esteroides. Se debe en gran parte a años de cruzamiento selectivo. Etiquetar el pollo o los huevos como libres de hormonas es una táctica de marketing total, ya que el USDA ha prohibido el uso de todas las hormonas y esteroides en cualquier producto de pollo desde la década de 1950. (Las hormonas todavía se usan legalmente en la producción de carne de res).


El equipo de "Cowspiracy" se sumerge bajo la superficie: 6 lecciones de "Seaspiracy"

Si se pregunta qué tan perjudicial es comer pescado, mar para ti mismo: en el nuevo documental de Netflix Seaspiracy, el director Ali Tabrizi deja al descubierto cómo la pesca comercial devasta a los animales marinos y qué sucederá si los humanos continúan consumiendo pescado. Creado por el mismo equipo que hizo la función de romper ilusiones Cowspiracy, Seaspiracy va por debajo de la superficie para revelar las profundidades de la crueldad en la industria pesquera mundial.

Aquí hay seis verdades reveladoras de Netflix Seaspiracy:

1. Pescado sentir.

Cada pez es un individuo con una personalidad única y ganas de vivir. Los peces experimentan el dolor de una manera similar a los humanos, se comunican de maneras complejas (los arenques, por ejemplo, se señalan entre sí tirándose pedos) y pueden sentir miedo.

Entonces, cuando las redes de pesca comercial masivas arrancan a los animales de sus hogares, apriételos con tanta fuerza que sus ojos pueden estallar fuera de sus cráneos, arrastrar sus sensibles escamas por el fondo del océano y obligarlos a someterse a descompresión, lo que a menudo les rompe la vejiga. y les saca el estómago de la boca; es probable que los peces experimenten un viaje atroz y aterrador a la superficie. Luego, si todavía están vivos, los pescadores a menudo cortan sus branquias y las dejan sangrar o las arrojan sobre hielo para congelarlas o asfixiarlas lentamente. No querrás que te pateen, te arrojen, te asfixien o te maten a golpes en un tajo, y ellos tampoco.

2. No existe nada parecido a matar peces de forma "sostenible" como alimento.

Las empresas usan etiquetas engañosas (también conocidas como "lavado verde") para engañar a los consumidores haciéndoles creer que matar ciertos tipos de peces para la alimentación es "sostenible", pero todos están mojados. Por ejemplo, se estima que la industria escocesa de cultivo de salmón produce la misma cantidad de desechos orgánicos que toda la población humana de Escocia cada año, sin embargo, la carne de pescado que vende se comercializa como "producida de manera sostenible". La pesca comercial es incluso más dañina que los derrames de petróleo: la industria pesquera en el Golfo de México destruyó más animales en un solo día que el derrame de petróleo más grande de la historia, Deepwater Horizon, en meses.

Ni siquiera existe una definición acordada del término "sostenible" entre los grupos de "conservación" marina, por lo que la etiqueta carece prácticamente de sentido. No hay forma de diezmar las poblaciones de vida silvestre de manera sostenible. La única opción realmente sostenible y ética es dejar el pescado en paz y volverse vegano.

3. Si continúan las tendencias de pesca, los océanos estarán desolados en menos de 30 años.

Sí, lo leiste bien. Los océanos estarán vacíos para 2048 a menos que actuemos ahora, y no hay muchos peces en el mar. Debemos dejar de apoyar a la codiciosa y cruel industria pesquera, que mata 2,7 billones de peces cada año. Los peces juegan un papel vital en el sostenimiento de todo el ecosistema del océano. Sin ellos, otros animales, incluidos los arrecifes de coral, ballenas, delfines y aves marinas, morirían de hambre y morirían.

4. El debate de la “pajita de plástico” es una pista falsa.

Los videos desgarradores de tortugas marinas con pajitas en la nariz han persuadido a muchos restaurantes y consumidores a cambiar al papel o deshacerse de las pajitas por completo. Eso es bueno, pero es una gota en el océano.Las pajitas de plástico matan a 1,000 tortugas marinas en todo el mundo cada año, pero solo en los EE. UU., Los barcos de pesca capturan, hieren o matan aproximadamente 250,000 tortugas marinas al año. Casi nadie se está ocupando del montón de basura en la habitación: las pajitas representan el 0.03% del plástico en el océano, mientras que casi la mitad del Gran Parche de Basura del Pacífico se compone de, lo adivinaste, redes de pesca.

5. La pesca comercial nunca es "segura para los delfines".

Las etiquetas "Dolphin Safe" en las latas de atún pueden hacer que los consumidores se sientan mejor, pero valen menos que el papel en el que están impresas. Cada año, 300.000 delfines y ballenas mueren después de ser atrapados en redes de pesca, y debido a que la sobrepesca ha agotado tantas poblaciones de peces, los pescadores en ciertas áreas matan rutinariamente a los delfines que ven como "competencia". Un barco de pesca de atún “seguro para los delfines” sacrificó 45 delfines para capturar ocho atunes, ¡y ningún atún es “seguro para el atún”! ¿Cómo puede saber que sus hábitos alimenticios no pondrán en peligro la seguridad de ningún animal? Solo hazte vegano. ¡Es así de simple!

6. No hay justificación alguna para comer pescado.

Comer pescado daña a los animales marinos, al medio ambiente y, sí, incluso a ti. Un plato de carne de pescado probablemente viene con un lado de metales pesados ​​tóxicos, dioxinas, compuestos plásticos y otros contaminantes. ¿Y en cuanto a los ácidos grasos omega-3? Los peces ni siquiera los hacen. Obtienen omega-3 de las algas que comen, y nosotros podemos obtener omega-3 tomando suplementos de aceite de algas y deleitándonos con productos del mar veganos fortificados.

"Me di cuenta de que lo mejor que podía hacer todos los días para proteger el océano y la vida marina que amaba es simplemente no comerlos". —Ali Tabrizi, director de Seaspiracy

No es demasiado tarde para comenzar a proteger a los peces que mueren a causa de una industria que está destruyendo todo el océano. Empiece hoy por volverse vegano y realizar las acciones sencillas de PETA para ayudar a los peces.


"Oh, Dios mío, esto es tan jodido": Dentro del lado oscuro secreto y orgía de Silicon Valley

Para revisar este artículo, visite Mi perfil y luego Ver historias guardadas.

Romans of the Decadence (1847), de Thomas Couture, actualizado para parodiar la cultura sexual y sexista dominada por hombres de Silicon Valley. Ilustración fotográfica de Darrow.

Para revisar este artículo, visite Mi perfil y luego Ver historias guardadas.

Aproximadamente una vez al mes, los viernes o sábados por la noche, los Technorati de Silicon Valley se reúnen para una fiesta intensa de drogas y sexo. A veces, el lugar es una mansión épica en Pacific Heights de San Francisco, a veces es una casa lujosa en las estribaciones de Atherton o Hillsborough. En ocasiones especiales, los invitados viajarán al norte, al castillo de alguien en Napa Valley, a una propiedad privada frente a la playa en Malibú oa un barco frente a la costa de Ibiza, y la bacanal durará todo un fin de semana. Los lugares cambian, pero muchos de los jugadores y el propósito siguen siendo los mismos.

Las historias que me han contado casi dos docenas de personas que han asistido a estos eventos o tienen un conocimiento íntimo de ellos son notables en varios sentidos. Muchos participantes no parecen avergonzados en lo más mínimo, y mucho menos avergonzados. Por el contrario, hablan con orgullo de cómo están volcando tradiciones y paradigmas en su vida privada, tal como lo hacen en el mundo tecnológico que gobiernan. Al igual que Julian Assange al denunciar al Estado-nación, los famosos de la industria hablan de estas actividades en un tono que es a la vez autocomplaciente y despectivo de las críticas. Su comportamiento en estas fiestas de alto nivel es una extensión de la progresividad y la mentalidad abierta (la audacia, por así decirlo) que hace que los fundadores piensen que pueden cambiar el mundo. Y creen que su derecho a la disrupción no se limita a la tecnología, sino que también se extiende a la sociedad. Sin embargo, pocos participantes han estado dispuestos a describirme estas escenas sin garantía de anonimato.

Si esto se limitara a la vida personal, sería una cosa. Pero lo que sucede en estas fiestas sexuales y en las relaciones abiertas, desafortunadamente, no se queda ahí. Las vidas sexuales libres que persiguen los hombres en la tecnología, desde la élite hasta las bases, tienen consecuencias en la forma en que se hacen los negocios en Silicon Valley.

Según los informes de quienes han asistido a estas fiestas, los invitados y anfitriones incluyen poderosos inversionistas de primera ronda, empresarios reconocidos y altos ejecutivos. Algunos de ellos son los titanes del Valle, nombres muy conocidos. Las invitadas femeninas tienen diferentes calificaciones. Si es atractivo, dispuesto y (generalmente) joven, no debe preocuparse por su currículum vitae o cuenta bancaria. Algunas de las mujeres trabajan en tecnología en el Área de la Bahía, pero otras vienen de Los Ángeles y más allá, y están empleadas en industrias simbióticas como bienes raíces, entrenamiento personal y relaciones públicas. En algunos escenarios, la proporción de mujeres con respecto a hombres ricos es aproximadamente de dos a uno, por lo que los hombres tienen más que suficientes mujeres para elegir. "Ya sabes cuándo es ese tipo de fiesta", me dijo un inversionista en tecnología. “En las fiestas tecnológicas normales, casi no hay mujeres. En este tipo de fiestas, hay toneladas ".

Creo que hay una historia crítica que contar sobre cómo las mujeres que participan en estos eventos a menudo son marginadas, incluso si asisten por su propia voluntad. Una inversionista que había oído hablar de estas fiestas antes de que me acercara a ella me dijo: “Las mujeres están participando en esta cultura para mejorar sus vidas. Son una clase baja en Silicon Valley ". Un inversor que trabaja para uno de los hombres más poderosos de la tecnología lo expresó de esta manera: “Veo a muchos hombres liderando a la gente, durmiendo con una docena de mujeres al mismo tiempo. Pero si a cada una de la docena de mujeres no le importa, ¿se ha cometido algún delito? Se podría decir que es repugnante pero no ilegal, simplemente perpetúa una cultura que mantiene a las mujeres deprimidas ".

Para ser claros, existe una amplia gama de fiestas para el comportamiento sexual experimental. Algunos, dedicados por completo al sexo, pueden estar libres de drogas y alcohol (para fomentar la seguridad y el rendimiento) y exigen una proporción equilibrada de género. Otros son muy adictos a las drogas y las mujeres y, por lo general, terminan en “charcos de abrazos”, una puerta de entrada a encuentros sexuales cada vez más discretos.

Los hombres solo aparecen si el anfitrión los invita directamente y, a menudo, pueden traer tantas mujeres como quieran, pero los hombres no pueden venir como más. (Eso alteraría la proporción de género preferida). Las invitaciones se comparten a través del boca a boca, Facebook, Snapchat (perfecto, porque los mensajes desaparecen pronto) o incluso una publicación básica sin papel. Nada en la redacción grita "fiesta sexual" o "charco de abrazos", en caso de que se reenvíe la invitación o alguien tome una captura de pantalla. Además, no es necesario que los invitados de la lista entiendan qué tipo de fiesta es esta. Las mujeres también harán correr la voz entre sus amigas, y las expectativas apenas se ocultan. “Podrían decir: '¿Quieres venir a esta fiesta caliente realmente exclusiva? El tema es la esclavitud '”, me dijo una emprendedora. "" Es en este V.C. o la casa del fundador y me pidió que te invitara ".

"ES MUY RIESGOSO. UNA VEZ QUE ESTÁS EN ESE CÍRCULO, UNA VEZ QUE DECIDES QUE QUIERES JUGAR EL JUEGO, NO PUEDES EJECUTAR".

Quizás esta cultura sea solo una de las muchas ramificaciones del Sexualmente progresista Área de la Bahía, que dio lugar al festival del desierto de libre expresión Burning Man, ahora frecuentado por la élite tecnológica. Aún así, la gran mayoría de la gente en Silicon Valley no tiene ni idea de que este tipo de fiestas sexuales están ocurriendo. Si estás leyendo esto y niegas con la cabeza y dices: "Este no es el Silicon Valley que yo conozco", es posible que no seas un fundador o inversor rico y atrevido, o una mujer en tecnología de unos 20 años. Y es posible que no lo entiendas, de todos modos. “Cualquiera que esté en el exterior miraría esto y diría, Dios mío, esto es tan jodido”, me dijo una emprendedora. "Pero las personas que participan tienen una percepción muy diferente sobre lo que está sucediendo".

Así es como cae la noche, según los que han asistido. Los invitados llegan antes de la cena y son registrados por guardias de seguridad privados, quienes lo rechazarán si no está en la lista. A veces se atiende la noche. Pero en las reuniones más íntimas, los invitados cocinarán la cena juntos de esa manera no tendrán que echar la ayuda después del postre. El alcohol lubrica la conversación hasta que, después del curso final, salen las drogas. Alguna forma de MDMA, también conocida como Éxtasis o Molly, conocida por transformar a extraños en amigos extremadamente afectuosos, es de rigor, incluidas las tabletas Molly que se han moldeado en los logotipos de algunas de las compañías de tecnología más populares. Algunos se refieren a estos partidos como "partidos electrónicos".

La MDMA es una droga poderosa y duradera cuyo doble golpe de euforia y energía maníaca puede mantenerte en movimiento durante tres o cuatro horas. A medida que se dispara la dopamina, las conexiones se activan en la habitación y las inhibiciones normales desaparecen. La gente comienza a abrazarse y a besarse. Estas no son orgías grupales, per se, pero los invitados se dividirán en parejas, tríos o más. Pueden desaparecer en una de las muchas salas del lugar, o pueden simplemente bajar al aire libre. La noche se convierte en día y el grupo vuelve a reunirse para el desayuno, después de lo cual algunos pueden volver a tener relaciones sexuales. Comer, drogas, sexo, repetir.

Estas fiestas sexuales ocurren con tanta frecuencia entre los primeros V.C. y la multitud fundadora que esto no es un escándalo o incluso realmente un secreto, me han dicho que es una elección de estilo de vida. Esto no es la Prohibición o la era McCarthy, la gente me recuerda que es Silicon Valley en el siglo XXI. Nadie se ha visto obligado a asistir y no esconden nada, ni siquiera si están casados ​​o tienen una relación comprometida. Simplemente son discretos en el mundo real. Muchos invitados son invitados como parejas —maridos y esposas, novios y novias— porque las relaciones abiertas son la nueva normalidad.

Si bien algunas fiestas pueden estar dedicadas principalmente a las drogas y la actividad sexual, otras pueden presumir solo de bolsillos, y algunos invitados pueden ser sorprendidos. En junio de 2017, una joven, llamémosla Jane Doe, recibió una invitación de Paperless Post para "una fiesta en el borde de la tierra" en la casa de un rico capitalista de riesgo. La invitación pedía "aventurero glamazónico, safari chic y atuendo tribal de la jungla". Irónicamente, la reunión se llevó a cabo solo una semana después de que se informaran las acusaciones de acoso sexual contra el cofundador de Binary Capital, Justin Caldbeck, pero eso no pareció disuadir a algunos invitados de permitirse caricias intensas al aire libre.

"Fue en medio de lo binario", me dijo Jane Doe, refiriéndose al escándalo en el V.C. firma. "Y todo fue tan ridículo". Doe se encontró en el suelo con dos parejas, incluido un empresario y su esposa. La sala de estar había sido cubierta con felpa blanca de piel sintética y almohadas, donde, a medida que avanzaba la noche, varias personas se acostaron y comenzaron a acariciarse unas a otras, dijo Doe, en lo que se convirtió en un enorme charco de abrazos. Un capitalista de riesgo, disfrazado de conejito (no está claro cómo encaja esto en el tema del borde de la tierra), le ofreció a Jane Doe un poco de polvo en una bolsa de plástico. Fue Molly. "Dijeron que simplemente te hará sentir relajado y que te va a gustar que te toquen", me contó Doe.

Nerviosa, metió el dedo en el polvo y se lo llevó a la boca. Pronto, bajó la guardia. Entonces, el fundador masculino le preguntó si podía besarla. "Fue tan extraño", dice ella. “Yo digo, 'Tu esposa está ahí, ¿está bien? con esto? "La esposa del fundador reconoció que, sí, estaba bien. con eso. Jane Doe, que se considera bastante aventurera y de mente abierta, besó al fundador y luego se sintió incómoda, sintiéndose como si la hubieran presionado o atacado. "No sé lo que estoy haciendo, me siento realmente estúpida, estoy drogada porque nunca lo había tomado antes, y él sabía que nunca lo había tomado", recordó. Intentó escapar a una zona diferente de la fiesta. “Me sentí asqueroso porque había participado en besarme con él y luego él siguió tratando de encontrarme y yo seguí tratando de huir y esconderme. Recuerdo que le dije: '¿La gente no se va a preguntar?' Y él dijo: 'La gente que me conoce sabe lo que está pasando, y la gente que no, realmente no me importa' ”. Antes Al amanecer, saltó a su coche y se fue. "¿Qué no está bien? acerca de esta escena es que está tan dominada por el dinero y el poder. Es un problema porque es un abuso de poder. Nunca lo volvería a hacer ".

Si bien esta mujer en particular se sintió emboscada, si es tu primera vez, un amigo normalmente te informará sobre lo que te estás inscribiendo y se espera que te lo guardes para ti. Sabes que si consumes drogas con alguien con quien trabajas no debes decírselo a nadie, y lo mismo ocurre con el sexo. En otras palabras, no estamos ocultando nada, pero, en realidad, lo estamos haciendo. Solo te invitan si puedes confiar en ti y si vas a jugar a la pelota. "Puedes elegir no conectarte con [una persona específica], pero no puedes no conectarte con cualquiera, porque eso sería voyerismo. Entonces, si no participa, no entre ”, dice un asistente frecuente, a quien llamaré Fundador X, un emprendedor ambicioso que viaja por el mundo.

No necesariamente se ven a sí mismos como depredadores. Cuando se miran al espejo, ven a los individuos estableciendo un nuevo paradigma de comportamiento al empujar los límites de las costumbres y valores sociales. “Lo que hace que esto sea posible es la misma progresividad y apertura mental que nos permite ser creativos y disruptivos con las ideas”, me dijo el Fundador X. Cuando le pregunté sobre la experiencia de Jane Doe, dijo: “Esta es una fiesta privada en la que personas poderosas quieren reunirse y hay muchas mujeres y muchas personas que están jodidas. En cualquier fiesta, puede haber una situación en la que las personas crucen la línea. Alguien jodió, alguien cruzó la línea, pero esa no es una acusación en el charco de abrazos, es una acusación por cruzar la línea. ¿No pasa eso en todas partes? " Sin embargo, vale la pena preguntarse si estos aventureros sexuales son tan progresistas, ¿por qué estas fiestas parecen inclinarse tanto hacia fantasías masculinas heterosexuales? A menudo se espera que las mujeres participen en tríos que incluyen a otras mujeres, hombres homosexuales y el comportamiento bisexual es notoriamente ausente. "Curiosamente, es completamente impensable que los hombres sean bisexuales o curiosos", dice un V.C. que asiste y está casado (lo llamaré Casado V.C.). "Es un doble rasero total". En otras palabras, en estas fiestas los hombres no se besan con otros hombres. Y, fuera de los nuevos tipos de drogas, estas historias podrían haber salido de la Mansión Playboy alrededor de 1972.

Tuve una amplia conversación con el cofundador de Twitter, Evan Williams, sobre la peculiar mezcla de audacia, excentricidad y riqueza que se arremolina en Silicon Valley. Williams, casado y con dos hijos, se convirtió en una celebridad de Internet gracias a su primera empresa, Blogger. Señaló que nunca fue soltero, conocido y rico al mismo tiempo, y que no forma parte de esta escena, pero reconoce las motivaciones de sus compañeros. “Este es un lugar extraño que ha creado cosas increíbles en el mundo y por lo tanto atrae a este tipo de personas y habilita a este tipo de personas. ¿Cómo podría ser algo más que extraño y dramático y gente al límite probando todo? " Por un lado, dijo, "si pensabas como todos, no puedes inventar el futuro", pero también advirtió que, a veces, esta es una "receta para el desastre".

Los hombres ricos que esperan un acceso sexual casual a las mujeres es cualquier cosa menos un nuevo paradigma. Pero muchos de los A-listers en Silicon Valley tienen algo único en común: una adolescencia solitaria sin contacto con el sexo opuesto. Casado V.C. describió su vida adolescente como años de jugar juegos de computadora y no tener una cita hasta los 20 años. Ahora, para su asombro, se encuentra en un círculo de amigos tecnológicos confiables y aventureros con el dinero y los recursos para explorar todos sus deseos. Después de años de restricción y anhelo, está viviendo una fantasía, y su esposa está ahí junto con él.

La historia de Married V.C., que su voracidad actual se explica por su privación sexual en la adolescencia, es una que escucho mucho en Silicon Valley. Finalmente están obteniendo el suyo.

Hay una historia que se cuenta a menudo de que Silicon Valley está lleno de mujeres que buscan sacar provecho casándose con magnates de la tecnología adinerados. Es discutible si realmente existe un número significativo de tales mujeres. Sin embargo, la historia sobre ellos sigue viva y coleando, al menos entre los hombres ricos que temen ser víctimas. De hecho, estos chicos incluso tienen un término para las mujeres que los persiguen: acosadores fundadoras.

Cuando le pregunto al Fundador X si estos hombres se aprovechan de las mujeres alimentándolas con drogas inhibidoras en las fiestas sexuales, él responde que, por el contrario, son las mujeres las que se aprovechan de él y de su tribu, aprovechándose de ellas por su dinero. .

En su camino hacia un pago potencial de varios millones de dólares, informan algunos fundadores más jóvenes, cada vez más mujeres parecen sentirse misteriosamente atraídas por ellos sin importar cuán incómodas, poco elegantes o poco atractivas puedan ser.

Independientemente de cómo existan muchas fundadoras, la idea de estas mujeres está muy presente en la mente de las fundadoras de Silicon Valley, que a menudo intercambian historias sobre mujeres con las que han salido. Como dice el Fundador X, "diremos si una chica es una maldita cazafortunas o no, para que sepamos a quién evitar".

Cuando le digo esto, Ava, una joven emprendedora, pone los ojos en blanco. Según Ava, quien me pidió que disfrazara su verdadera identidad y ha salido con varios fundadores, son los hombres, no las mujeres, quienes parecen obsesionados con las demostraciones de riqueza y privilegios. Ella cuenta que la llevaron en avión a lugares exóticos, la alojaron en hoteles lujosos y otras formas en que los hombres ricos han usado su dinero para cortejarla. Una copia de seguridad de la vista de Ava son los perfiles que se encuentran en las aplicaciones de citas donde los hombres se jactan habitualmente de sus trabajos tecnológicos o de sus nuevas empresas. En sus perfiles en línea, los hombres casi dicen: "Hola, ¿te gustaría venir a mi loft y ver mis opciones sobre acciones?"

En la experiencia de Ava, sin embargo, una vez que los hombres como este consiguen una mujer, rápidamente la rechazan. Después de algunas citas extravagantes, dice Ava, iniciará una conversación sobre el rumbo de la cita. Luego, los hombres terminan las cosas, varios con la misma explicación. “Dicen: 'Todavía me estoy poniendo al día. Perdí mi virginidad cuando tenía 25 años ", me dice Ava. “Y les digo, 'Bueno, ahora tienes 33 años, ¿estamos todos al día?' En cualquier otro contexto, [estas citas elegantes] serían románticas, pero en cambio se cobran porque nadie las follaría en alto colegio. . . . Honestamente, creo que lo que quieren es una repetición porque las mujeres no se las quitarían hasta ahora ".

La visión amarga de Ava de los magnates recién adinerados sería graciosa si su obsesión por los buscadores de oro no enmascara algo serio. La afirmación de ser acosada por mujeres a menudo se convierte en una excusa utilizada por algunas estrellas de la tecnología para justificar su propio comportamiento depredador.

A eso se suma una gran cantidad de ego en juego. "Es increíble", dice el Fundador X. En el trabajo, explica, "estás bien financiado. Tienes una tracción relativa ". Fuera del trabajo, “¿por qué tengo que comprometerme? ¿Por qué tengo que casarme? ¿Por qué tengo que ser exclusivo? Si tienes un par de chicas interesadas en ti, puedes establecer los términos y decir: 'Esto es lo que quiero'. Puedes decir: 'Estoy feliz de salir contigo, pero no soy exclusivo'. se están convirtiendo en algo en juego para los chicos que no pudieron conseguir una chica en la escuela secundaria ".

Además, estos fundadores de élite, los directores ejecutivos y los directores ejecutivos se ven a sí mismos como más influyentes que la mayoría de los banqueros, actores y atletas de mierda. “Tenemos más prestigio que un tipo rico cualquiera porque hacemos productos que tocan a mucha gente”, dice el Fundador X. “Haces una película y la gente la ve durante un fin de semana. Haces un producto y toca la vida de las personas durante años ".

Al menos a nivel financiero, el Fundador X tiene razón. Los pagos de los actores de primer nivel y los lobos de Wall Street no son tan impresionantes entre la élite de Silicon Valley. Los directores ejecutivos de los bancos de inversión de primer nivel pueden embolsarse un millón al año y valer decenas de millones después de una larga carrera. Los primeros empleados de empresas de tecnología como Uber, Airbnb y Snapchat pueden ganar muchas veces esa cantidad de dinero en cuestión de años. Celebridades como Ashton Kutcher, Jared Leto y Leonardo DiCaprio se han subido a ese tren de potencia y ahora hacen inversiones personales en empresas de tecnología. El gran baloncesto Kobe Bryant fundó su propia empresa de capital de riesgo. LeBron James se ha rebautizado a sí mismo no solo como un atleta, sino también como un inversor y emprendedor.


Contenido

Laurie Ellen Lennard nació y se crió en una familia judía de clase media en Long Island. [1] [2] Laurie estuvo casada durante 14 años con Larry David desde el 31 de marzo de 1993 hasta el 13 de julio de 2007. [3] [4] Tienen dos hijas. [5] [6]

En 2007, Laurie recibió casi la mitad del patrimonio neto de Larry David, luego de su divorcio. [7] Laurie se volvió a casar en 2012 con Robert Thorpe. [ cita necesaria ]

Antes de trabajar a tiempo completo en temas ambientales y políticos, David trabajó en la industria del entretenimiento. Comenzó su carrera en la ciudad de Nueva York como coordinadora de talentos para el Late Show con David Letterman. Cuatro años más tarde se fue para comenzar su propia compañía de administración, representando a comediantes y escritores de comedia.

David también produjo varios especiales de comedia para HBO, Showtime, MTV y Fox Television. Al mudarse a Los Ángeles, se convirtió en vicepresidenta de desarrollo de comedia para una división de Fox Broadcasting y desarrolló comedias de situación para 20th Century Fox Television. Después de irse para criar a sus dos hijas, fue productora ejecutiva Una verdad inconveniente que ganó el Premio de la Academia. Desde entonces, ha producido otros documentos de acción social que incluyen Harto, Los últimos animales, La pequeña granja más grande y El dilema social. David ha escrito dos libros de cocina populares sobre alimentación saludable y la importancia de la cena familiar, que incluyen La cena familiar, y Los cocineros de la familia. Ella coescribió La guía con los pies en la tierra sobre el calentamiento global que desde entonces ha sido reimpreso en ocho idiomas. Más recientemente, ha coescrito ¡Imaginalo! Un manual para un planeta más feliz publicado por RandomHouse Rodale. [ cita necesaria ]

Cambio climático Editar

Laurie David ha trabajado públicamente en proyectos destinados a detener el cambio climático. Ella fundó el Detener la marcha virtual del calentamiento global [8] con el senador John McCain y Robert F. Kennedy, Jr. Milisegundo. La revista citó a Laurie David sobre el aspecto de base de su campaña: "Si todos hacen una cosa, es probable que hagan dos cosas, luego tres cosas. Entonces es probable que influyan en amigos y familiares, y así es como se construye un movimiento".

Además de la Marcha Virtual, David ha producido otros proyectos para llevar el tema del cambio climático a la cultura popular dominante, incluido el lanzamiento de su primer libro, Detén el calentamiento global: ¡la solución eres tú!, y el especial de comedia, ¡Tierra a América! para TBS, que se emitió el 20 de noviembre de 2005. Aparte del documental ganador del Premio de la Academia Una verdad inconveniente, David produjo HBO's Demasiado caliente para no manipular (un documental sobre los efectos del cambio climático en los Estados Unidos), que se emitió el 22 de abril de 2006. Laurie David también apareció en Grandes ideas para un planeta pequeño, una serie documental ambientalista en el Canal de Sundance.

En una entrevista con El guardián En noviembre de 2006, David reconoció que ser propietario de dos casas en lados opuestos del país y volar en un jet privado varias veces al año está en desacuerdo con su mensaje a los demás. En la entrevista, ella señala: "Sí, tomo un avión privado de vacaciones un par de veces al año y me siento terriblemente culpable por ello. Probablemente no debería hacerlo. Pero la verdad es que no soy perfecta. Esto no se trata de la perfección. No espero que nadie más sea perfecto tampoco. Eso es lo que daña al movimiento ambiental: hacer que las personas cumplan con un estándar que no pueden cumplir. Eso simplemente aleja a las personas ". [9]

En 2005, y nuevamente en 2009, la Comisión de Conservación de Chilmark citó a David por pavimentar áreas de humedales protegidas en su finca en Martha's Vineyard. [10]

Campañas Editar

Como fideicomisario del Consejo de Defensa de los Recursos Naturales y miembro fundador del Proyecto Detroit, David ha encabezado numerosas campañas de acción y educación pública instando al Congreso y a los fabricantes de automóviles a elevar los estándares de eficiencia de combustible y fabricar automóviles con mayor kilometraje. En enero de 2004, el NRDC abrió el Centro de Acción Ambiental de la Familia David. Dotado por la familia David, el Centro promueve el activismo para proteger el medio ambiente. Presenta exhibiciones sobre temas como el calentamiento global, la contaminación de los océanos, las toxinas cotidianas y las soluciones de construcción ecológica. [ palabra pegadiza ]

En 2003, fue honrada por la organización Riverkeeper. [ cita necesaria ] También recibió el premio Leaf del Children's Nature Institute con sede en Los Ángeles en 2003 por su compromiso con la educación ambiental de los niños pequeños. [11]

En octubre de 2006, David apareció en Glamour como una de sus "Mujeres del Año". [12] Recibió el premio Gracie Allen al logro individual de American Women in Radio & amp Television y el premio Forces for Nature de 2006 de la NRDC por su trabajo contra el calentamiento global. [ cita necesaria ]

Laurie ha recibido muchos otros premios y distinciones, incluido el premio Stanley Kramer del Producers Guild of America, un premio especial Humanitas Prize. Su trabajo ambiental ha sido honrado con el Premio Rachel Carson de la Sociedad Nacional Audubon, el Premio Eleanor Roosevelt de la Mayoría Feminista y el Premio Diosa Verde de Bette Midler en 2019. [ cita necesaria ]

El libro de david La cena familiar fue publicado en 2010, con recetas de Kirstin Uhrenholdt, un prólogo de Harvey Karp y un epílogo de Jonathan Safran Foer. El libro aboga por un regreso a la tradición doméstica de una cena (a veces llamada cena) compartida alrededor de la mesa familiar. También incluye recetas, reglas para un sistema de cena eficaz, sugerencias para estimular la conversación, un estudio de las formas en que las diferentes culturas dan las gracias y formas de incluir a los abuelos. [ cita necesaria ]

Su segundo libro de cocina Los cocineros de la familia fue publicado unos años más tarde. También coescribió un libro sobre el clima para niños llamado La guía con los pies en la tierra sobre el calentamiento global que ha sido publicado en 8 idiomas. En 2021 coescribió ¡Imaginalo! Un manual para un planeta más feliz publicado por Random House / Rodale. [ cita necesaria ]


Se necesita un cambio con urgencia

Los seres humanos de todo el mundo han estado sacrificando animales como alimento durante siglos. Durante mucho tiempo, dejando de lado los argumentos éticos, esta forma de proporcionar proteínas a las dietas pareció funcionar.

A principios del siglo XIX, los animales todavía deambulaban libremente en pequeñas granjas familiares antes de terminar en la mesa de la cocina. Los seres humanos comían cantidades relativamente pequeñas de carne en comparación con la actualidad, y la agricultura industrializada no existía.

Un avance rápido hasta el presente y el 99 por ciento de toda la carne que se consume en los EE. UU. Proviene de una granja industrial. En su mayor parte, los días de pastos verdes y animales de granja felices han quedado atrás.

El sistema no funciona y se necesita un cambio con urgencia. Para hacer eso, los consumidores de carne deben comprender el impacto de cada bocado e invertir en la búsqueda de alternativas.

La carne cultivada en laboratorio es una opción sostenible para las personas que desean tener un impacto positivo, pero no necesariamente renunciar a su pavo de Acción de Gracias o su tradicional perrito caliente en el estadio de béisbol. La industria de la carne a base de plantas también puede atender a esas personas, pero como señaló Marshall, "El mundo entero no se está volviendo vegano o vegetariano".

La carne cultivada en laboratorio puede darles a los consumidores de carne los mismos productos. El único cambio está en cómo se producen.

Marshall explicó: “La mayor parte del mundo come carne, por lo que deben existir soluciones que proporcionen carne de una manera nueva. Esta innovación es el siguiente paso en nuestro proceso evolutivo cuando se trata de analizar la producción de alimentos ".

"La carne a base de células tiene el potencial de llegar realmente a los consumidores de carne de una manera amplia", ella añadió. “[Transformación] es la palabra clave para mí. [Así es] cómo lo veo y cómo lo presencié, es transformador ".

Cargill y Tyson invirtieron en Memphis Meats.


Contenido

La primera película de la serie, ¡Siete arriba! (1964), fue dirigida por Paul Almond, [3] [10] y fue un encargo de Granada Television como programa en el Mundo en acción serie. [3] De 7 más siete Hasta que 63 arriba las películas fueron dirigidas por Michael Apted, que había sido investigador en ¡Siete arriba! y participó en la búsqueda de los niños originales, [3] con Gordon McDougall. [ cita necesaria ] La premisa de la película fue tomada del lema jesuita "Dame un niño hasta que tenga siete años y te daré el hombre". [11] [12] El programa de 1998 fue encargado por BBC One, aunque todavía fue producido para ellos por Granada Television. [ cita necesaria ]

No. Título Director Fecha de emisión original Canal Largo
1 ¡Siete arriba! Paul Almond 5 de mayo de 1964 ITV (Televisión Granada) 40 minutos
2 7 más siete Michael Apted 15 de diciembre de 1970 ITV (Televisión Granada) 53 minutos
3 21 arriba Michael Apted 9 de mayo de 1977 ITV (Televisión de Granada) 100 minutos
4 28 arriba Michael Apted 20, 21 de noviembre de 1984 ITV (Televisión Granada) 136 minutos
5 35 arriba Michael Apted 22 de mayo de 1991 ITV (Televisión de Granada) 123 minutos
6 42 arriba Michael Apted 21, 22 de julio de 1998 BBC 139 minutos
7 49 arriba Michael Apted 15, 22 de septiembre de 2005 ITV 134 minutos
8 56 arriba Michael Apted 14, 21, 28 de mayo de 2012 ITV 144 minutos
9 63 arriba Michael Apted 4, 5, 6 de junio de 2019 ITV 150 minutos

Los sujetos se ven por primera vez en una visita grupal al zoológico de Londres en 1964, donde el narrador anuncia "Reunimos a estos 20 niños por primera vez". La serie sigue a catorce de los niños: Bruce Balden, Jackie Bassett, Symon Basterfield, Andrew Brackfield, John Brisby, Peter Davies, Susan Davis, Charles Furneaux, Nicholas Hitchon, Neil Hughes, Lynn Johnson, Paul Kligerman, Suzanne Lusk y Tony Walker. .

Los participantes fueron elegidos en un intento de representar diferentes clases sociales en Gran Bretaña en la década de 1960. Michael Apted afirma en la pista de comentarios de la 42 arriba DVD en el que se le pidió que encontrara niños en los extremos. Debido a que originalmente el programa no tenía la intención de convertirse en una serie repetida, no se firmó ningún contrato a largo plazo con los participantes. [ cita necesaria ] Según Apted, los participantes en los programas posteriores desde ¡Siete arriba! Se les ha pagado una suma por su aparición en cada película, así como partes iguales de cualquier premio que la película pueda ganar. Cada tema se filma en aproximadamente dos días y la entrevista en sí dura más de seis horas.

Apted ha dicho que fue una mala decisión incluir solo a cuatro mujeres participantes. [13]

Andrew Editar

Andrew Brackfield fue uno de los tres niños elegidos de la misma escuela preparatoria en el rico distrito londinense de Kensington (los otros dos eran Charles y John). Los tres se introducen en ¡Siete arriba! cantando "Waltzing Matilda" en latín. A la edad de siete años, cuando se le preguntó qué periódico lee, si lo hay, Andrew dijo que lee El Financial Times (aunque más tarde reveló que de hecho solo estaba repitiendo lo que su padre le había dicho cuando le hicieron la misma pregunta). Los tres pudieron decir a qué escuelas preparatorias, escuelas públicas y universidades planeaban asistir (Oxford o Cambridge en todos los casos) y dos nombraron la universidad de Oxbridge específica a la que pretendían unirse.

La carrera académica de Andrew culminó con sus estudios en Trinity College, Cambridge. Andrew posteriormente se convirtió en abogado, se casó y formó una familia. Es el único de los tres chicos de Kensington que ha aparecido en todos los Hasta Película (s. Tanto Andrew como su esposa, Jane, están más satisfechos con el resultado de sus hijos, seguido de su relación.

Charles Editar

Charles Furneaux no entró en Oxford, diciendo en 21 arriba se alegró de haber evitado la "cinta transportadora de la escuela preparatoria-Marlborough-Oxbridge" yendo a la Universidad de Durham, sin embargo, más tarde asistió a Oxford como estudiante de posgrado. Charles ha trabajado en periodismo en diversas capacidades a lo largo de los años, incluso como productor para la BBC, y en la realización de documentales, entre ellos Tocando el vacío. Cuando se le contacta para aparecer en 28 arriba, Charles declinó una conversación telefónica posterior durante la cual Apted, según admitió él mismo, "se volvió loco", destruyó la relación hasta el punto de que Charles se negó a participar en todas las películas posteriores e incluso intentó obligar a Granada a eliminar imágenes de archivo de él. de las películas en las que no apareció. [14]

Durante una entrevista en el escenario en el National Film Theatre de Londres en diciembre de 2005, Apted alegó que Charles había intentado demandarlo cuando se negó a sacar a Charles de las secuencias de archivo en 49 arriba. Apted también comentó sobre la ironía de que, como documentalista, Charles fue el único que se negó a continuar. [15] [16]

En el momento de 56 arriba, todas las referencias a Charles habían sido eliminadas salvo en fugaces destellos de tomas conjuntas con Andrew y John.

John Editar

John Brisby QC, quien hablaba sobre política a los 14 años, asistió a Oxford y se convirtió en abogado. [17] Se casó con Claire, la hija de Sir Donald Logan, un ex embajador en Bulgaria. [18] Brisby se dedica a organizaciones benéficas relacionadas con Bulgaria y espera recuperar las tierras familiares allí que habían sido nacionalizadas. Es tataranieto del primer primer ministro de Bulgaria, Todor Burmov. [19]

Brisby dijo en 35 arriba que solo hace las películas para dar más publicidad a las organizaciones benéficas que ha elegido. En 56 arriba, criticó la decisión de Apted de presentarlo originalmente como parte de la "clase alta privilegiada". Relató que su padre había muerto cuando él tenía 9 años y su madre tuvo que trabajar para que asistiera a la escuela privada. Asistió a la Universidad de Oxford con una beca. A partir de 56 arriba, sigue siendo un litigante que se siente muy bendecido en casi todos los aspectos de su vida.

Suzy Editar

Suzanne (Suzy) Lusk proviene de un entorno adinerado y fue filmada por primera vez en una escuela diurna independiente de Londres. Sus padres se divorciaron en la época de 7 más siete. Luego abandonó la escuela a los 16 años y decidió viajar a París. A los 21 años, se había formado una opinión muy negativa sobre el matrimonio y ser madre, aunque esto pronto cambió drásticamente. Por 28 arriba, estaba casada y tenía dos hijos, y le dio crédito a su matrimonio por haberle aportado el optimismo y la felicidad que no era evidente en las películas anteriores. Su esposo, Rupert Dewey, es abogado en Bath y tienen tres hijos, dos varones y una niña. Se convirtió en consejera de duelo. En el 7 más siete ella dijo que pensaba que el proyecto de Apted era inútil y tonto, un punto que ella reiteró en 21 arriba. A 49 arriba estaba convencida de que no volvería a participar, pero en 56 arriba admitió que se sentía obligada con el proyecto, independientemente de cómo se sintiera al respecto. Suzy no apareció en 63 arriba aparte de algunas imágenes de las películas anteriores. [20]

Jackie Editar

Jackie Bassett fue una de las tres niñas (las otras Lynn y Sue) que fueron elegidas de la misma escuela primaria, en un barrio de clase trabajadora del este de Londres. Finalmente fue a una escuela integral y se casó a los 19 años. Jackie pasó por varios trabajos diferentes, se divorció, se volvió a casar y se mudó a Escocia, se divorció nuevamente y crió a sus tres hijos como madre soltera. A partir de 56 arriba, ella había estado recibiendo la prestación por discapacidad durante 14 años, debido a la artritis reumatoide. [21] Su familia permanece unida y vive cerca una de la otra en Escocia.

Lynn Editar

Lynn Johnson, después de asistir a la misma escuela primaria que Jackie y Sue, asistió a una escuela primaria. Se casó a los 19, tuvo dos hijas y se convirtió en bibliotecaria infantil a los 21. Más tarde se convirtió en bibliotecaria escolar y permaneció en ese puesto hasta que fue despedida debido a recortes presupuestarios. [22] En 56 arriba continuó creyendo que su carrera como bibliotecaria era de gran valor y ayudó a definir su vida. Era una abuela cariñosa con tres nietos y todavía estaba casada con su esposo Russ, a quien consideraba su alma gemela. En mayo de 2013, después de una breve enfermedad, Lynn se convirtió en la primera participante de la serie en morir. Se desempeñó como presidenta de la escuela primaria de Gobernadores de St Saviour en Poplar, Londres, durante más de 25 años después de su muerte, una sección de la biblioteca de la escuela cambió de nombre en su memoria. [23]

Sue Editar

Susan (Sue) Davis asistió a la misma escuela primaria que Jackie y Lynn y después asistió a una escuela integral. Sue se casó a los 24 años y tuvo dos hijos antes de divorciarse. Ha estado comprometida con su novio actual, Glenn, durante 21 años a partir de 63 arriba. Trabaja como administradora universitaria para Queen Mary, Universidad de Londres, a pesar de no haber ido a la universidad, y le gusta la dramaturgia amateur. Por 63 arriba, ella espera jubilarse en un futuro próximo.

Tony Editar

Tony Walker fue elegido de una escuela primaria en el East End de Londres y fue presentado junto con su compañera de clase Michelle, quien Douglas Keay, el narrador, dijo que era la "novia" de Tony. A los 7 años, Michelle describió a Tony como un "mono". Quería ser jockey a los 7 años y estaba en un entrenamiento estable como uno a los 14. A los 21 su oportunidad había ido y venido después de correr en tres carreras antes de renunciar a ella. Estaba orgulloso de haber competido contra Lester Piggott. Luego obtuvo "el Conocimiento" y se hizo una vida cómoda para él y su familia como taxista de Londres. Su sueño posterior de convertirse en actor ha tenido un éxito modesto.Ha tenido pequeños papeles como extra (casi siempre interpretando a un taxista) en varios programas de televisión desde 1986, incluido La factura y dos veces en EastEnders, más recientemente en 2003. Su esposa Debbie estaba embarazada de su tercer hijo en 28 arriba, y ella revela en 35 arriba que perdió a ese bebé, pero que desde entonces ha tenido otro, admite que perder a su tercer hijo puso un tremendo estrés en su relación. Tony admitió en 35 arriba que estar en una relación monógama se estaba convirtiendo en una tensión, y por 42 arriba en realidad había cometido adulterio, aunque él y su esposa lo superaron y todavía están juntos. Por 42 arriba, se había mudado a Essex, y por 49 arriba poseía dos viviendas, incluida una casa de vacaciones en España. En 63 arriba, él y su esposa se habían establecido en la campiña inglesa.

Paul Kligerman Modificar

Paul Kligerman estaba en un internado de caridad a los 7 años, sus padres se habían divorciado y él se había quedado con su padre. Poco después ¡Siete arriba! su padre y su madrastra se trasladaron a la familia a Australia, donde ha permanecido en el área de Melbourne desde entonces. A los 21 años, tenía el pelo largo y una novia con la que luego se casó y con la que permanece hoy. Después de dejar la escuela fue empleado como albañil y luego montó su propio negocio. En 49 arriba trabaja para una empresa de rotulación. En 21 arriba, 49 arriba, y 63 arriba, Paul se reunió con Symon, quien había asistido al mismo internado porciones de su tiempo juntos que se incluyen en las tres películas. Por 56 arriba Paul había comenzado a trabajar en una aldea de jubilados local con su esposa Susan. Realiza trabajos esporádicos y mantenimiento de pequeñas dependencias y jardines.

Symon Editar

Symon Basterfield, elegido de la misma casa benéfica que Paul, es el único participante mestizo. [21] Nunca llegó a conocer a su padre negro, y había dejado la casa de caridad para vivir con su madre blanca en el momento de la 7 más siete Se alude a filmar su depresión como la causa de su permanencia en el hogar. Como el rodaje de 35 arriba estaba ocurriendo, se estaba divorciando de su primera esposa y madre de sus cinco hijos, y decidió no participar en esa película. Symon regresó por 42 arriba y 49 arriba, se volvió a casar con un hijo y una hijastra. En 49 arriba, él y su esposa se habían convertido en padres adoptivos. [21] Por 56 arriba, lamentó su falta de educación formal, que sintió que limitaba sus ingresos a lo largo de los años. Sigue felizmente casado y espera con ansias los próximos capítulos de su vida. En 63 arriba su relación con sus hijos de su primer matrimonio está mejorando y tiene 10 nietos.

Nick Editar

William Nicholas (Nick) Hitchon se crió en una pequeña granja en Arncliffe, una pequeña aldea en Yorkshire Dales. Fue educado en una escuela de una sola habitación a cuatro millas a pie de su casa y luego en un internado. Fue a la Universidad de Oxford (donde, menciona en 63 arriba, Theresa May era compañera de clase) y luego se mudó a los Estados Unidos para trabajar como física nuclear. Se casó con Jackie, otro inmigrante británico, que participó en 28 arriba pero estaba disgustada con la forma en que sus comentarios fueron recibidos por los espectadores, muchos de los cuales aparentemente concluyeron que el matrimonio estaba condenado al fracaso. Ella se negó a aparecer en 35 arriba y 42 arriba. Por 49 arriba la pareja se había divorciado y Nick se había vuelto a casar, esta vez con Cryss Brunner, quien es diez años mayor que él y en ese momento enseñaba en Minneapolis. Nick ha sido profesor en la Universidad de Wisconsin-Madison en el Departamento de Ingeniería Eléctrica e Informática desde 1982. [24] Nick apareció como invitado en el programa de preguntas de NPR. Espera espera. No me digas transmitido el 21 de junio de 2014, y habló brevemente sobre su participación en el Hasta serie. [25] Por 63 arribaNick desarrolló una masa cancerosa en la garganta y recientemente había perdido a su padre, lo que lo llevó a contemplar la mortalidad y el futuro de su familia una vez que se haya ido.

Peter Editar

Peter Davies fue a la misma escuela suburbana de Liverpool de clase media que Neil, quien, como Peter, quería ser astronauta. Peter pasó por la universidad y, a los 28 años, era un maestro de escuela mal pagado y aparentemente sin inspiración. Peter abandonó la serie después de 28 arriba, luego de una campaña de prensa sensacionalista en su contra después de que criticara al gobierno de Margaret Thatcher en su entrevista. El comentario del director para 42 arriba reveló que más tarde se divorció, tomó estudios de derecho, se convirtió en abogado, se volvió a casar, tuvo hijos y se mudó de nuevo a Liverpool. Regresó a la serie en 56 arriba para promocionar su banda, The Good Intentions, con influencia country con sede en Liverpool. [26]

Neil Editar

Neil Hughes, de un suburbio de Liverpool, resultó ser quizás el más impredecible del grupo. [27] A los siete años era un niño feliz, divertido y lleno de vida y esperanza, pero por 7 más siete estaba nervioso y estresado. En el momento de 21 arriba vivía en una casa okupada en Londres, había abandonado la Universidad de Aberdeen después de un trimestre y estaba encontrando trabajo como podía en obras de construcción. Durante la entrevista estuvo en un estado de agitación. A los 28 años todavía no tenía hogar, aunque ahora en Escocia a los 35 vivía en una casa del consejo en las Islas Shetland frente a la costa norte de Escocia, escribiendo y apareciendo en la pantomima local. En el momento de 42 arriba vivía en el apartamento de Bruce en Londres y Bruce se había convertido en una fuente de apoyo emocional. [27] Estuvo involucrado en la política del consejo local, como demócrata liberal en el distrito londinense de Hackney, y había completado una licenciatura en artes de la Open University. [27] Fue elegido por primera vez al barrio de Wick en el Ayuntamiento de Hackney London en 1996 y renunció a su puesto en 2000. [28] [29]

En el momento de 49 arriba, fue concejal de distrito en el distrito de Eden de Cumbria, en el noroeste de Inglaterra. [30] Fue elegido por primera vez para Shap en el distrito de Eden en 2003. [31] Fue candidato de Eden Lakes en el consejo del condado de Cumbria en 2005 y 2009, quedando en segundo lugar después del candidato conservador en ambas ocasiones. [32] En 2013, siguiendo los nuevos límites de la división, Neil fue elegido para Eden Lakes y no volvió a representar a Shap. Fue reelegido para Eden Lakes en 2017. [33] [34]

Se presentó en las elecciones generales de 2010 como candidato demócrata liberal por Carlisle, donde terminó tercero, recibiendo 6.567 votos. [35] Neil representó a Penrith and the Border, que cubre la misma área que representa como concejal, en las elecciones generales de 2015 y 2017. En 2015 ocupó el cuarto lugar, mientras que en 2017 ocupó el tercer lugar. En las elecciones generales de 2019, Hughes se opuso a la sede marginal laborista-conservadora de Workington en Cumbria. Al terminar cuarto, aumentó la participación de votos del partido, pero perdió su depósito.

Por 63 arriba, Neil se ha casado, sin embargo, él y su esposa se han separado debido a dificultades no especificadas. [27] Es predicador laico, consejero de distrito y también tiene una casa en Francia. [27]

Bruce Editar

Bruce Balden, cuando era niño, estaba preocupado por la pobreza y la discriminación racial y quería convertirse en misionero. Asistía a un prestigioso internado. A la edad de siete años, dijo que su mayor deseo era ver a su padre, que era un soldado en Rhodesia del Sur, y parecía valiente aunque un poco abandonado. Bruce estudió matemáticas en la Universidad de Oxford y utilizó su educación para enseñar a niños en el East End de Londres y Sylhet, Bangladesh. Antes 42 arriba, se casó y Apted rompió la estructura de siete años de la serie para filmar la boda de Bruce, a la que también asistió Neil. Finalmente, cansado por la enseñanza en el East End, Bruce encontró trabajo en St Albans School, Hertfordshire, una prestigiosa escuela pública. Entre 42 arriba y 49 arriba tenía dos hijos y estaba felizmente casado con un compañero maestro. En 56 arriba admite que todavía le cuesta expresar sus sentimientos más íntimos, en particular a su esposa, pero es un padre y esposo felizmente devoto. Aún enseñando en una prestigiosa escuela pública, no se arrepiente en este momento de su vida del desarrollo de su carrera. [21]

La edad
(Año)
7
(1964)
14
(1970)
21
(1977)
28
(1984)
35
(1991)
42
(1998)
49
(2005)
56
(2012)
63
(2019)
1 Andrés
2 Charles
3 John
4 Suzy
5 Jackie
6 Lynn [a]
7 demandar
8 Tony
9 Paul
10 Symon
11 Mella
12 Pedro
13 Neil
14 Bruce

Varios temas han aparecido repetidamente a lo largo de la serie. Las preguntas sobre religión, familia, clase, felicidad y estado psicológico dominan muchas de las entrevistas, así como las indagaciones sobre las preocupaciones y preocupaciones que los sujetos tienen para su futuro. [36] Además, las preguntas a menudo toman un tono personal, y Apted señala que los espectadores a menudo responden a su cuestionamiento de la cordura de Neil o su percepción del éxito de Tony en la vida como algo demasiado personal, pero que ha podido hacerlo debido a la amistad que ha desarrollado con los sujetos a lo largo de sus vidas. [37] [ se necesita una cita completa ]

La serie ha recibido grandes elogios a lo largo de los años. Roger Ebert dijo que es "un uso inspirado, incluso noble, del medio cinematográfico", que las películas "penetran en el misterio central de la vida", y que la serie se encuentra entre sus diez mejores películas de todos los tiempos. [36] Michael Apted ganó un premio Institutional Peabody en 2012 por su trabajo en la serie Up. [38] En una lista de los 100 mejores programas de televisión británica elaborada por el British Film Institute en 2000, votados por profesionales de la industria, 28 arriba puesto 26. [39]

los Hasta La serie ha sido criticada tanto por los etnógrafos como por los propios sujetos por su estilo de edición. Mitchell Duneier ha señalado que Apted tiene la capacidad de afirmar relaciones causales entre el pasado y el presente de un personaje que podrían no existir en realidad. [40] Apted ha reconocido este hecho, señalando que en 21 arriba creía que Tony pronto estaría en prisión, así que lo filmó alrededor de áreas peligrosas para usarlo en películas posteriores. [41] Apted también retrató el matrimonio problemático de Nick al principio de la película, aunque su período de tiempo para anticipar su divorcio fue prematuro. Apted ha declarado en entrevistas que su "tendencia a jugar a ser Dios" con las entrevistas era "una tontería y un error". [37] En 21 arriba, las mujeres participantes se sintieron ofendidas porque todas las preguntas se referían a asuntos domésticos, matrimonio e hijos, más que a la política. [42] A Neoyorquino El artículo de Rebecca Mead señaló que "[Apted] puede ser insoportablemente condescendiente con sus súbditos, particularmente con las mujeres de la clase trabajadora, mientras que hace que sus participantes más ricos parezcan ridículos". Sin embargo, señaló que "Para su crédito, Apted ha mostrado a los participantes argumentando contra la premisa del programa y contra sus propios prejuicios. Uno de los momentos más emocionantes de la serie ocurre en" 49 Up ", cuando Jackie [.] Apted, castigándolo por sus décadas de subestimarla. La humildad implícita de Apted es, en última instancia, aunque tardíamente, la reivindicación de Jackie ". [43]

Durante el transcurso del proyecto, el programa ha tenido en diversos grados un efecto directo en la vida de sus participantes. [ según quien? ] Los participantes de la serie a menudo hablan de que la serie se ha vuelto lo suficientemente popular como para ser reconocidos en público. [ cita necesaria ] Por ejemplo, en 56 arribaTony relató una anécdota sobre llevar a Buzz Aldrin y sorprenderse cuando un transeúnte le pide un autógrafo a él, no a Aldrin.

Las opiniones de los participantes sobre su participación en la serie se mencionan a menudo, [ cita necesaria ] y varió mucho entre los participantes. [ cita necesaria ] John se refiere al programa como una píldora venenosa a la que se somete cada siete años, [ cita necesaria ] mientras que la esposa de Paul le da crédito a la serie por mantener unido su matrimonio. [ cita necesaria ] Michael Apted ha comentado que una de las grandes sorpresas entre el rodaje 42 arriba y 49 arriba fue el impacto de la televisión de realidad, es decir, que los sujetos quisieran hablar sobre su contribución a la serie a la luz de este género. [ cita necesaria ]

Además, ha habido casos de interacciones de los participantes diseñadas por los productores del programa. [ según quien? ] Por ejemplo, Paul y Nick fueron trasladados de regreso a Inglaterra a expensas de Granada para el rodaje de 35 arriba y 42 arriba respectivamente. [ cita necesaria ] Además, Paul regresó en avión para 49 arriba y visitó a Symon Symon y su esposa fueron a su vez trasladados a Australia para visitar a Paul en 63 arriba. [ cita necesaria ] Además, Bruce se vio afectado por la difícil situación de Neil y le ofreció refugio temporal en su casa poco antes. 42 arriba, dando tiempo a Neil para establecerse en Londres a pesar de las excentricidades de Neil durante su estadía de dos meses, claramente siguieron siendo amigos, y Neil luego dio una lectura en la boda de Bruce. [ cita necesaria ] En 56 arriba, Suzy y Nick son entrevistados juntos, se han hecho amigos debido a su crianza rural compartida. [ cita necesaria ]

La serie también ha sido satirizada Los Simpsons' El episodio de 2007 "Springfield Up" está narrado por un cineasta parecido a Apted que describe la vida pasada y actual de un grupo de residentes de Springfield que ha vuelto a visitar cada ocho años. El segmento "37 Up" de Tracey Ullman: A Class Act, que se emitió por primera vez en 1992, parodia la serie. Harry Enfield parodió la serie en una parodia titulada '2 Up' con sus personajes Tim Nice-but-Dim y Wayne Slob. La serie de televisión de comedia australiana The Late Show satirizó la serie con una versión en la que los participantes eran entrevistados cada siete minutos. [44]

La hipótesis original de ¡Siete arriba! era que la estructura de clases es tan fuerte en el Reino Unido que el camino de la vida de una persona se establecería al nacer. El productor del programa original en un momento pensó en alinear a los niños en la calle, hacer que tres de ellos den un paso al frente y narren "de estos veinte niños, solo tres tendrán éxito" (una idea que no se utilizó). La idea de la inmovilidad de clase se mantuvo en la mayoría de los casos, pero no en todos, a medida que avanzaba la serie. Los niños de las clases trabajadoras han permanecido en general en esos círculos, aunque Tony parece haberse vuelto más de clase media. Apted ha dicho que uno de sus lamentos es que no tomaron en cuenta el feminismo y, en consecuencia, tenían menos chicas en su estudio y no las seleccionaron en función de las posibles carreras que pudieran elegir.

Aunque comenzó como un documental político, la serie se ha convertido en una película de naturaleza humana y existencialismo. En el comentario del director para 42 arribaApted comenta que no se dio cuenta de que la serie había cambiado de tono político a personal hasta que 21 arriba, cuando mostró la película a amigos estadounidenses que lo animaron a presentarla (con éxito) a los festivales de cine estadounidenses. Apted también comenta que darse cuenta de ello fue un alivio para él y permitió que las películas respiraran un poco más.


Contenido principal

Acerca de la Fundación Weston A. Price

La Fundación Weston A. Price (WAPF) es su fuente de información precisa sobre nutrición y salud, siempre con el objetivo de proporcionar la validación científica de las formas tradicionales de alimentación. Las personas que buscan salud hoy en día a menudo condenan ciertos grupos de alimentos & # 8212 como cereales, productos lácteos, carne, sal, grasas, salsas, dulces y verduras de solanáceas & # 8212, pero la Dieta Wise Traditions es inclusiva, no exclusiva.

Le mostramos cómo incluir todos estos alimentos tradicionales nutritivos en su dieta a través de elecciones acertadas y técnicas de preparación adecuadas. El resultado es una salud vibrante para todas las edades de la vida, incluida la próxima generación. Lee mas. . .

Mire este video de un minuto para obtener más información sobre el trabajo del Dr. Price & # 8217 y nuestra misión.


"Tengo 73 años, estoy harto de California y quiero una ciudad asequible y amigable con las armas con buen clima, entonces, ¿dónde debería retirarme?"

Puente peatonal en Big Ditch Riverwalk Park en Silver City, N.M.

  • Icono de correo electrónico
  • Icono de facebook
  • Icono de Twitter
  • Icono de Linkedin
  • Icono de Flipboard
  • Icono de impresión
  • Cambiar el tamaño del icono

Tengo 73 años y estoy buscando un lugar fuera de California (ya he tenido suficiente de vivir allí). Lo que me gustaría es un entorno propicio para las armas con temperaturas moderadas y muchos árboles, lo que puede significar una elevación algo mayor. Necesito un bajo costo de vida, ya que mi principal fuente de ingresos es el Seguro Social.

No es el único que desea huir de California durante su jubilación, y para usted, los costos hacen que sea difícil vivir en cualquier lugar de California solo con sus cheques del Seguro Social. Aunque será difícil encontrar un estado con un clima tan bueno como en muchas partes del Estado Dorado.

Dicho esto, he encontrado algunos lugares asequibles en estados que favorecen las armas con un clima decente donde puede vivir principalmente con su cheque del Seguro Social. Algunos de ellos se calientan un poco más que los 80 en verano y pueden ser fríos en invierno, pero la mayor parte del año, las temperaturas son suaves. Aquí hay algunos puntos a considerar.

Bella Vista, Ark.

Lago Windsor.

Arkansas tiene una de las tasas más altas de posesión de armas en la nación, según CBS News, por lo que estarás entre personas de ideas afines en este estado. Y en Bella Vista, una ciudad de aproximadamente 30,000 habitantes en los Ozarks, también disfrutará de un costo de vida por debajo del promedio de los EE. UU. Y muchos árboles, y la hermosa vista que promete su nombre.

Además, obtendrá "casas baratas, muchos jubilados, buen clima", así como "muchas opciones para las personas que buscan mantenerse activas y salir al aire libre", que incluyen "siete lagos, varios senderos para caminar y 36,000 acres de arroyos y bosques de frondosas ”, así como varios campos de tiro, escribe la revista Money, que puso a esta ciudad en su propia lista de los mejores lugares para retirarse.

El clima aquí no es tan bueno como en muchas partes de California (los veranos son bochornosos y es posible que veas algo de nieve en invierno), y Money señala que "el hospital más cercano, Northwest Medical Center, está en la vecina Bentonville, a 10 millas de distancia . "

Silver City, N.M.

El puente Big Ditch Riverwalk Park en Silver City.

En su serie “Retírese aquí, no allí”, MarketWatch destacó esta ciudad universitaria como un gran lugar para retirarse, y un jubilado nos dijo: “Todos, de todos los ámbitos de la vida, tienen un lugar aquí. Y siempre hay algo que hacer ". El artículo también destacó una "calle principal vibrante", "gente amable" e interesantes ofertas artísticas.

Para usted, el hecho de que la ciudad esté ubicada frente al Bosque Nacional Gila de 3.3 millones de acres probablemente sea un atractivo, al igual que el hecho de que Nuevo México tiene una de las tasas de propiedad de armas más altas del país, según CBS News. . Además, el costo de vida está muy por debajo del promedio de los EE. UU., Y la vivienda promedio cuesta solo alrededor de $ 150,000, según Sperling’s Best Places. La ciudad se encuentra a una altitud de 6,000 pies, por lo que el calor del verano no es tan intenso aquí como en otros lugares de Nuevo México y Arizona.

La ciudad es pequeña (alrededor de 10,000 residentes) y el aeropuerto también tiene pocos vuelos, por lo que muchas personas conducen tres horas hasta El Paso, Texas, o Tucson, Arizona, para sus aeropuertos más grandes.

Gainesville, Ga.

Lago Lanier.

Ubicada a orillas del lago Lanier de 38,000 acres y en las estribaciones de las montañas Blue Ridge, esta ciudad de aproximadamente 35,000 habitantes te ofrece muchas oportunidades para salir a la naturaleza, desde kayak en el lago hasta caminatas por el Chicopee de 1,440 acres. Woods Nature Preserve, uno de los espacios verdes protegidos más grandes del estado.

Y AARP, que incluyó a la ciudad en su lista de 10 ciudades asequibles para la jubilación, señaló que las grandes ventajas también incluían "acceso rápido a las montañas Blue Ridge y sus senderos panorámicos, exuberantes ríos, cascadas y ecosistemas muy diversos". como proximidad a "los bosques nacionales de Chattahoochee y Oconee, que comprenden 843 millas de senderos".

Para usted, la postura de las armas del estado de Georgia será atractiva: Guns & Ammo llama al estado uno de los "lugares más pro-armas de la nación", al igual que el muy bajo costo de vida de Gainesville.

Además, el área de Gainesville ofrece "una sensación de pueblo pequeño del sur ... y un clima relativamente agradable", escribe Sperling’s Best Places (aunque los veranos pueden ser bochornosos). Y aunque no hay muchas ofertas artísticas y culturales, puede hacer un viaje a Atlanta (aproximadamente una hora en automóvil) si desea más opciones.


Ver el vídeo: Food for thought: Chinas Food Safety. 101 East (Diciembre 2021).